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原來邵仲自任中尉以來，比較注重節儉，歷年的軍餉都有些節餘。邵仲計劃將此節餘之餉作為招募新兵、擴充軍伍之用。
去年秋，又到充餉之日了，國相毛蒼突然以“王爺將之國，需新建王府”為由，扣下了全年的軍餉。邵仲不服與其理論。不料毛蒼冷笑著取出一本帳冊，道：“中尉大人私藏之金足夠一年之餉矣！何需再補？難道中尉大人還要中飽私囊不成？”原來邵仲身邊的錢糧官乃是毛蒼暗設的耳目，早已將邵仲存餉的帳冊抄與毛蒼，使邵仲羞怒交加，欲辯無辭。因為按漢律，私扣軍餉是要受到追究查辦的。
這件事讓邵仲啞巴吃黃連，有苦說不出，有怒不敢發，久之，便悶出病來。
管筇聽後，淡淡一笑，道：“有道是：‘害人之心不可有，防人之心不可無’。將軍吃一塹長一智，未嘗不是好事。古語云‘亡羊補牢，猶未為晚’矣。”
邵仲拱手謝道：“先生金玉良言，在下銘記了。”
九
六安王劉慶派至廬江和九江兩郡的兩支購糧人馬滿載而歸，星夜兼程，於第四日傍晚相繼回到六安城中。一時間，舉城歡騰，萬人空巷。城中百姓扶老攜幼，湧上街頭。糧車所到之處，觀者如堵，水洩不通。更有好事者，燃起鞭炮，敲起鑼鼓，扭起秧歌，真是一派沸騰景象。
劉慶吩咐將所購賑災之糧按人口眾寡分作五份，六縣自留一份，其餘四份即日運送蓼、安豐、安風、陽泉各縣。並張貼《安民告示》，召歸外出逃荒之民。
百姓帶著布袋、籮筐、竹籃、木盆，到糧車處領取救命之糧。有的口唸菩薩，有的跪謝蒼天，有的熱淚盈眶，有的泣不成聲。
是夜，數以萬計的百姓圍擁於六安王府周圍，跪叩謝恩，三勸而不去。其場面之恢弘壯觀，匪夷所思，實難摹狀。
更有甚者，竟有人眾於王爺門前高呼：“王爺萬歲！”
管筇聞之大駭，忙著人前去勸阻，向眾人道：“‘萬歲’乃稱頌天子之辭，萬不敢胡亂呼之，爾等難道欲陷王爺於不忠不義麼！”這才止住眾口。
劉慶聽說此事，亦嚇出一身冷汗。
管筇謂劉慶道：“百姓感恩心切，一時急不擇言，或可諒解。六安民風淳厚，於此可見一斑矣。”
劉慶道：“日前曾見手抄太史令司馬遷之《史記》，吾讀其《淮南衡山》一章，太史公曰：‘夫荊楚剽勇輕悍，好作亂’云云，實為大謬矣！吾看六安之百姓，厚道良善，深明大義，予之滴水，必報湧泉。乃天下至善之百姓也！吾身為國君，既感欣慰，亦覺任重。眼下百姓身處水火之中，吾不能拯之救之，實感愧疚痛心。眼下賑災不過乃權宜之計，欲使國中百姓安居樂業，先生以為該如何計劃？”
管筇道：“主公真乃憂國愛民之賢君也！治國之道，素無定法。近幾日吾亦思之，以為可作三件事。”
“哦，哪三件事？”
“一是輕徭薄賦，減稅免捐。大災之年，民不聊生，若是再加之厲徭苛賦、重稅雜捐，百姓或死或反，別無他途。《禮記》有云：‘苛政猛於虎’。正是言此也。民與國，若皮毛相依相存。皮之不存，毛將焉附？民之不存，國將安在？因此，災年重賦，無異於殺雞取卵，竭澤而漁，愚之極矣！”
“甚善，此乃聖人之道也。”
“二是興修水利。治國當以農為本。六安地形複雜，易澇易旱，十年九災。欲除此害，必須大興水利。安豐之芍陂一帶災年無災情，便是當年楚國令尹孫叔敖興水利之功也。水利修成，農家便無後顧之憂，農田得以旱澇保收，糧多則價穩，糧價穩則人心穩。農業強盛，則國有基礎矣。”
“唔，言之有理！”
“三是鼓勵商貿流通。國者，無農不穩，無商則不富。六安之地，南山（區）北畈（區），西凸東平，物產豐富。桑、麻、木、竹、礦，糧、茶、藥、果、漁應有盡有，且水陸道路通暢。應大力鼓勵商賈流通。流通則市旺，市旺則民富，民富則國強，國強則世道平安，賊盜不起矣。”
劉慶大喜，道：“聞先生之言，如醍醐灌頂，令吾茅塞頓開矣！”遂朝門外叫道：“來人，置酒。吾要與先生痛飲一番也！”
師生二人正欲開懷痛飲，忽見府中內侍進來，朝劉慶道：“主公，毛相求見。”
劉慶奇道：“他此時卻來作甚？”
管筇笑道：“毛相夜晚入府，必有好事也！”
“他會有何好事？只怕是黃鼠狼入宅，沒安好心吧？”
“空猜無益，
