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作家劉易斯() 所說的,“痛苦給英雄主義機會”,它可以“磨鍊、塑造人的性格,就像鍛造鋼鐵”。人們可能更熟悉孟子的一段話:
故天將降大任於斯人也; 必先苦其心志; 勞其筋骨; 餓其體膚; 空乏其身; 行拂亂其所為; 所以動心忍性; 增益其所不能。
持這種觀點的人會強調以下兩個特點(和可能的好處)。
第一點,苦難的經歷對於展示美德是一個必要的機會。如上面所說,認為苦難之後可能會有好運的想法是有問題的,因為苦難本身根本不是任何未來的好運的前提。但是有些,以障礙、損失、痛苦、羞辱、掠奪、強制、恐懼、危險和死亡的形式存在的苦難,對於培養和展示個人的美德是必要的。沒有戰爭的和平和沒有疾病的健康完全是可能的,但是,沒有逆境的勇氣,沒有困難的忍耐,沒有冒險的光榮都不太可能存在。事實上,這種對於苦難和美德之間緊密關係的觀點可以追溯到我們之前介紹過的古羅馬思想家塞內卡。他提出了與此關係很密切的兩種觀點。
首先,經受苦難對於珍惜美德和榮耀的人來說,是一種必需和優待,因為苦難可以作為他們力量和性格的一種考驗和證明。他說:“沒有人比從來沒遭遇過逆境的人更難過了,因為他失去了檢驗自己的特權。”你會“很不幸,如果你從