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在接受新浪網專訪時，虞鋒也說了意思相同的話：“在分工、品牌的名稱上，聚眾作為唯一的品牌要保留，聚眾這個品牌還要單獨地運作。”
江南春則稱：“經過審時度勢，未來在堅持感性路線和理性路線的完美結合下，各個品牌將會形成不同的定位和內涵，分別在樓宇電視、社群電視和戶外大螢幕市場上進行細分。合併完成之後，三大塊業務將會進行重組和條塊的劃分。”
沮喪向右快樂往左：廣告疲勞誰能抵擋？
美國當代廣告之父大衛·奧格威說：“產品不做廣告就如同在黑暗中向情人拋媚眼！”
國內營銷學權威盧泰宏教授曾經提出“消費者資訊行為中的‘傻瓜’假設理論”，主張應該將消費者看成“懶惰而無耐性（所以傳播應簡單化）；只有常識而無知識（所以傳播應簡明）；健忘（所以傳播應連續持久）；感性直覺優先而理性居後（所以傳播應從感覺入手）；喜歡悠閒討厭說教（所以傳播應輕鬆）；三心二意喜新厭舊（所以傳播應差異求新）；從眾跟隨以保安全（所以傳播應重視意見領袖）”。
產品需要廣告，這也是分眾存在的價值與依據。消費者資訊行為中的“傻瓜”假設，預設出消費者在廣告播放過程中的被動接受。許多廣告運營商為了抓“眼球”，其廣告策略便是依賴以量取勝，一味地狂轟濫炸。所以，這是個資訊爆炸的社會。報紙越來越厚，電影片道越來越多，媒介越來越多……可是傳播效果卻差強人意。
分眾的出現是以“無聊”為契機，其經營理念和執行模式有悖於傳統廣告的播放方式，“在無所事事中接受廣告傳遞的產品概念，激發購買產品的衝動”。但隨著分眾對框架和聚眾的併購，其廣告平臺飛速擴充套件。分眾的LCD出現在除了辦公樓、住宅樓以外的許多場所、賣場、城市、機場甚至醫院和酒吧。
合併後的分眾傳媒除了營造龐大的商業樓宇影片聯播網，還著力構築賣場影片聯播網，目前已同國內1 000家大賣場中的近600家簽約，同時還簽約了上千家標準超市和數千家便利店。
“跨時空的接觸和整合使都市裡中高收入人群中接觸不到分眾媒體的機率非常小”，“根據受眾的生活形態將廣告植入到他們的生活軌跡中”，這是分眾提供的新聞稿中的幾句話，反映出一個需要面對的現實——無孔不入的分眾廣告將愈發包圍都市的人群。
但如果我們還足夠理智地記得1997年中央電視臺對白酒廣告黃金時間的限制，那就沒有人懷疑什麼叫資訊傳播過度下的廣告疲勞。曾幾何時，中央電視臺的黃金時間曾是“酒氣熏天”，開啟電視不是“酒瓶滿天飛”，就是“觥籌交錯、推杯換盞”的場面。
歷史的教訓提示江南春的新分眾還面臨著如何讓它的消費群體滿意它的廣告效果，讓廣告的受眾群體在接受這種新的廣告形式的同時，更要愛上這種廣告形式，且不至於產生“審美疲勞”。
事實上，雖然對於分眾廣告的受眾們來說，能夠在無聊的時間欣賞到動態的廣告或許是件值得慶幸的事。然而有人認為，無處不在的太多的廣告也是一種騷擾。日復一日、年復一年，成千上萬的廣告資訊爭著在預期客戶的頭腦裡搶佔一席之地，消費者的頭腦成了戰場。更何況有些廣告在創意上乏善可陳，人云亦云，枯燥的說教與簡單的模仿、抄襲；在廣告形式上缺乏創新，長篇累牘的廣告充斥耳目。即使是利用無聊，打個時間差播放廣告，但在太多的廣告轟炸下消費者也會感覺疲勞。
分眾遍佈“地雷”式的“撒網捕魚”，其廣告讓人應接不暇、眼花繚亂。但它在給人“沒事找事”的時候，還是有些人認為“太多的廣告干擾了他們正常的生活，並表示出了一定程度的反感”。
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迷霧重重：併購後的五大懸念（5）
江南春一向注重“拼殺地盤”，控制地盤後再填充內容。在前有聚眾，後有無數分眾模式複製者的競爭背景下，這種方法也不愧為明智之舉。但在吞併框架，合併聚眾，幾乎一統樓宇電視廣告“江湖”後，還照搬此種執行模式而一成不變是否值得商榷？這種過於急功近利的經營方式，是否對受眾的眼睛負責？又是否利於新分眾未來的發展？
對於分眾的廣告客戶來說，以量取勝、狂轟濫炸，確實會加深消費者關於產品的感官視覺印象。但這些印象是好是壞，是消極或是積極，更是值得我們思考。不過，所幸的是CTR調查資料還是表明，有超過50％以上的人特別喜歡或比較喜歡分眾
