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只因劉唐打聽得北京大名府梁中書，收買十萬貫金珠寶貝玩器，送上東京與他丈人蔡太師做壽。曾見山東河北做私商的多來投奔晁哥哥，因此要將這套不義之財叫作生辰綱的送上。有分教：直教七籌好漢當時聚，萬貫資財指日空，從此引出一樁驚天動地的大買賣。
按下生辰綱不表，且說這劉唐，當真確有其人，只是江湖上的名號，原叫做尺八腿。有道是：將軍下短，貴稱侯王。汝豈非夫，腿尺八長？一尺八寸的短腿，果然做不得丈夫，的確不如小說家的描述更像一條好漢。只是腿上的名號換位頭髮，聽著有些弔詭。好在都是受之父母的髮膚，算不得原則的錯誤。
倒是太白山中有種草，為因葉子長得切近富貴，得個名號喚做牡丹草。生物學的教授沒有稗官野史的弔詭，走的是紮紮實實的白描路線，因此本草寫到紙上，只叫做類葉牡丹，一臉的學術。
到了山野村夫手裡，不但學術氣味的類葉，連富貴榮華的牡丹都摔在地下，彷彿保爾同志見了舊日情人做了資產階級闊太太，立馬變臉做不屑貌。也是，都說是牡丹花下死，做鬼也風流，可風流總得有白花花的銀子做底氣才成，整天一身臭汗討生活，沒得功夫憐香惜玉。摔地不屑的證據，便是把原本嬌滴滴的牡丹或者冷冰冰的學術，一抹臉換做直白，偏把那禍害男人做鬼的貴婦，叫做黑汗腿，紅毛七。
這卻和強人劉唐有了瓜葛。想那劉好漢，必定通身長滿黑糝糝的毛，一尺八寸的部位，當然一腿濃密的汗毛；而所謂赤發，糙話正是紅毛——真真活脫脫劉外甥的寫照。
當然，所謂黑汗紅毛，出發並非牡丹一路的花枝，而是著重在紫紅鬚根的茂盛。正如富貴人家著眼於如花之風流，草根階級只好發掘黑紅毛髮的實用。休看那不見天日的根鬚一副強人歹徒模樣，一旦落草成藥，骨子裡倒有一番百轉柔腸，祛風除溼，調經養血，撫慰跌打損傷，滋潤虛勞骨蒸，宛如捧在手裡怕掉含在嘴裡怕化，百般呵護老婆的粗漢。都說好漢子不近女色，終日只是打熬筋骨，那還是沒給他娶下稱心的媳婦，果真娶了來，一樣英雄氣短，腿短毛紅的劉外甥便是典型個案。
至於那紅毛後邊拖掛的七，儘管聽覺上和黃飛鴻故事裡的鬼腳七依稀彷彿，似乎也是暴徒角色，其實不然。所謂七，不過是太白山民對性子剛強活性十足之草根的暱稱，舉凡桃兒七窩兒七屍兒七蛤蟆七肺癆七黑風七人頭七螃蟹七等等，足有百種。七藥救命是不刊的口碑，性格固然剛強暴走，做的卻是替天行道，挽狂瀾於既倒，不愧好漢行徑，誰說腿短的就做不成丈夫啦！
紅毛七《本草綱目》缺
＇氣味＇苦，辛，澀，微寒，無毒。
＇主治＇除風溼，通關節，活血散瘀。療婦人諸病，調經養血，虛勞骨蒸。
谷部
一派嘈雜聒噪
讀大學時，鄰鋪大哥家住郊縣，距離不遠不近。那時候，風行苦讀，所以正當壯年的大哥回家，就需要個容易開口又不容易攻破的理由開脫自己。答案自然是現成的：種地。田裡的地承包不久，果然需要耕種，但大嫂那裡飢渴的身體也同樣需要澆灌。於是，每當大哥略帶羞赧地說準備回家，以及臉蛋紅撲撲地趕回寢室，眾兄弟都洩憤似的一致對田裡的莊稼和家裡的大嫂致以親切問候，令大哥的羞赧和紅撲愈發的加重。
大哥家田裡的種植品種，一向不是我們的興趣，不過後來看到唐人的本事詩，“胡麻好種無人種，正是歸時又不歸”，都不免壞笑。據說胡麻一如愛情，必須夫婦同時耕種方才茂盛，所以它經常做思夫的代言，想來大哥當時最好的理由，該當細化為種胡麻才最為貼切。
胡麻就是著名的黑芝麻，它的入藥，過程最是重要，必須九蒸九曝，甚是麻煩。如此繁複之後，去皮簸淨，做成蜜丸，服至百日，能除一切痼疾；堅持一年，則身子臉蛋氾濫光澤，沒有飢餓感；再到兩年，白髮返黑；三年，齒落再生；四年水火不能侵害，宛如金剛不壞之身；五年可以追得上賓士的駿馬，省卻汽車駕駛的煩惱；五年以上，只有長生不老了。這樣的神話境界，不做仙藥，真是天理不容了。當年劉晨阮肇二人誤入天台，被仙女賞飯，就是吃的胡麻米飯，那是神仙們日常餬口的乾糧，尋常人吃下去，含混也就可以介入不凡了。
仙家一向講究辟穀，也就是斷絕糧草，凡夫俗子以為甚也不吃，那豈不是作踐？成仙得道本是幸福境界，和作踐原不搭界，所謂辟穀，就是不吃五穀，沒說不吃別的，放棄王位的伯夷叔齊，不食周粟，但薇卻是要吃的，正是這個道理。如此
