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現在，完全拋棄保持食指伸直的想法，你現在只想使它彎曲。就在你伸出手指時，它立即開始彎曲了。食指馴服地按照你的想法去做。
從生理的角度來說，這個小實驗證實了我們已經提到的重要理論……如果你想做某事，腦子裡沒有與之相沖突的想法，你的身體就會馬上去做。
先想後做
實際上，一旦你的大腦裡出現要做的某事的意念，你的身體就會下意識地做出一系列動作通常行動要比最初的想法稍遲一些。你許多日常活動都是在潛意識的基礎上發生的。
例如，讓我們想想每天穿衣服的過程，早晨你起床後，腦子裡閃過的第一個念頭就是穿上衣服。你也許仍然半睡半醒或者做白日夢，但幾分鐘後，你會發現你已經差不多或者完全穿戴整齊了。你也許想不起穿戴的每一個步驟……穿內衣、襪子、鞋子……但你已經都做完了。只要沒有什麼相反的意念，身體就會自動執行。心理學家把這種現象稱作意動活動。首先有一種意念，然後，你體內的意動機制在潛意識的指引下，開展一系列錯綜複雜的細節活動，而你不需要多加考慮什麼。
第37節：第六章 第二個秘密（3）
每24個小時你會進行成千上萬次意動活動。再舉個例子，假如你正拜訪一位朋友，與他談笑風生。你身旁的桌子上擺著幾盤巧克力和堅果。你腦子裡會閃過這樣一種想法……它們看起來非常美味。你正談話的時候，會發現自己的手不時伸向果盤，拿些巧克力或堅果放到嘴裡。這種舉動決不會干擾你與朋友交談的思路，而你也許完全沒有意識到。意念一旦進入你的大腦，如果沒有遇到什麼阻礙，就會被身體執行。
德國科學家洛採在他的劃時代鉅著《醫學心理學》裡描述了這種有趣的現象：
〃我們看到，彈奏鋼琴時的一系列複雜的動作，一個接一個迅速出現，這些動作的思維基礎在意識裡幾乎一閃而過，當然除了使自己持續不斷地將奔湧而出的意念付諸實踐外，再沒有時間考慮任何其他事情。我們日常生活中的一切行為都是這樣發生的：我們的站立、走路、說話，這些行為都不需要意識的特殊指令，它們完全是一種純粹的思維流動所帶來的。〃
為什麼我們有時不行動
另一方面，正如你所熟悉的那樣，很多時候你大腦中的意念並未付諸實踐。例如，你有時會面臨在寒冷的早晨從溫暖的被窩中爬起來的問題。你有起床的想法，但你也許不能在幾分鐘或幾小時之內行動，儘管你覺得應該如此。既然想法如此迫切，為什麼還起不來呢？
答案隱藏於這樣一個事實……你的腦子裡的兩種想法自相矛盾你既想起床，又想享受躺在被窩裡的舒服。正如威廉·詹姆斯教授所述：
〃每一種動作的意念都會引起某種程度上的實際動作發生當有一種相反的意見同時出現在大腦時，實際動作發生的程度是最小的。〃
這一事實解釋了我們許多美好的願望落空的原因。我們的大腦裡都有自己的目標，但也有許多阻礙目標實現的念頭。我們希望在世界上出人頭地……但貧窮、失敗、疾病等念頭削弱或駁斥了成功的念頭。它們使得我們真正積極的念頭難以發揮作用。
你必須專一
在大師的所有著作和教義當中，有一個詞不斷地重複出現，就像歌曲的副歌部分一樣。
那就是〃專一〃。專一是集中精力的核心，是任何成功方法的核心。按照大師的說法，真正專一的人是命運的寵兒。
什麼是專一？宗教領袖帕檀賈利解釋說
〃當你面對干擾時學會了控制自己的思想，你就達到了專一。這種品質是一種思想狀態或境界。〃
專一就是排除一切干擾，只留下自己希望擁有的想法的能力。它是一種將精力集中到你的夢想，直到夢想變為現實的力量。它是一副自我激勵的盔甲，堅硬而耀眼，在你準確無誤地朝目標邁進的過程中，使你免受一切干擾和困難的攻擊。
第38節：第六章 第二個秘密（4）
你能做到最好
專一似乎難以達到。從某種意義上說，達到專一是大師秘訣裡最難的一個部分。然而，大師們做到了，而且許多人也做到了。一個人能做到什麼，其他人也能做到。你身上流淌著和他們相同的血液。如果你的願望足夠強烈，你就能做到最好。
帕檀賈利告訴我們，任何人透過訓練都可以達到專一的境界。有許多技巧可以使你達到專一其中一些技巧已經介紹過了，更多的仍然有待於我們在下
