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有過的美好。
所以說：人若不能欣賞悲劇的美，便無法在精神上站立起來。
固執
我們常形容人很固執，其實每個人都有一份固執，只是不一定明顯罷了！有的人幾事必
固執己見；有的人表面固執；有的人表面不固執，內裡卻很堅持。
固執不一定就不好，如果人連一點固執都沒有，也就太缺乏自己了。所以固執當有，但
要適度的固執，要擇善固執！
不泥古
我們常發現許多學者的好作品，都是在年輕的時候完成的，年紀愈長，反而愈不敢動筆
了。因為他人用詞必古人，否則就自覺言語無味；用典必古事，否則就顯得學問不淵博。但
是如何都這樣，我們這一代又能拿什麼東西給以後的人看呢？
所以我們必須以年輕的衝力加上年長的慎重，站在古人的肩上高瞻遠矚，而不頂著古人
的頭顱以為標榜，才能成就偉大的學問。
眷戀眼前
有一位著名的畫家對我說，他不是不想改變畫風，而是不敢、因為那是他成名的風格，
唯恐一變，別人就不欣賞他了。
許多人不能成就偉大的事業，都是因為過分眷戀眼前的一切，希望由別人的好惡，來決
定自己的方向。豈知對於藝術家來講，唯有他自己能夠決定他的風格，唯有歷史能給予他真
正的評價。
小陽春
秋天到了！有的樹已經開始落葉，為著將至的冬天而嘆息；有的樹卻當它是一個小陽
春，開放出春天的花朵。
同樣是秋，有的人覺得悽風冷雨，蕭瑟肅殺；有的人則以為是秋高氣爽，最是宜人天
氣。隨著心境的差異，同樣的季節可以予人全然不同的感受。所以遭遇厄運；有的人會哀天
怨地，一蹶不振；有的人卻能泰然處之，開創新機。
沉默
同樣是沉默，智者與愚者的沉默，勇者與弱者的沉默卻不相同。
勇者與智者的沉默可能是睿智的思索，力量的積蓄；愚者與懦弱者的沉默則是無知與退
避。
但是所有偉大的沉默都應該伴以一個偉大的行動，如果永遠沉默下去，就沒有智愚的分
別了。
精神的鬆懈
做過學生的人都有經驗，就是在考試一個星期之前所念的書，一直到考試都不容易忘，
但是考完才兩三天，就可能丟掉了一大半。
精神的鬆懈，常是我們失敗的最大原因，一刻鬆懈，可能使我們失去多日辛勞的成果，
想到這些，我們怎能不時刻警惕自己呢！
美的印象
每個人都在生命中追求永恆，但是我們周遭又有多少是永恆不變的呢？愛爾蘭大詩人葉
慈有一句詩：“萬物皆變，凡美麗的終必漂走。”得意伴隨著失意，安定伴隨顛沛，花開接
著是花落。時間不斷流動，我們的形貌也將衰老，唯一不變的恐怕只有花開時，留在我們心
中，那永恆不滅的美了。
消化知識
如果我們拿十幾年前的電影，跟現在的電影比，會覺得後者地節奏上要快得多。同樣一
件事，過去要花很長的時間解釋，而現在只要稍稍一點，人們就瞭解了。
知識大量地增加，時間卻依舊，使得我們每一刻要接受幾倍，甚至幾十倍於前人的東
西。所以我們除了要把握時間、分秒必爭之外，更要不斷訓練自己接受與消化知識的能力。
內在美
我們常形容人有“內在美”，藝術欣賞也有所謂內在美。有些藝術品初看不美，但是愈
欣賞愈覺得動人；有些藝術品初見很美，卻愈看愈乏味，前者比後者就多一分內在美。
美不僅是停留在表面的東西，不是以言語能形容的東西，所以愈深沉、愈耐人尋味，愈
美。
兩個球
兩件事可以同時去做，但千萬不要想同時取得。同時開始，必須把其中一項穩住之後，
再接另一件，免得手忙腳亂，全都失敗了。
工作
唯有工作才能使生命具有更高的意義。”
觀畫與觀人
當我們觀察一個人的時候，遠看只注意姿態是
