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術表達力。
由此可知:我們天生有許多才能,只是在迫不得已時才去發掘,所以難顯現。假使我們
能如盲者對音樂,聾者對形色般地專注,自然能有驚人的表現。
盲與聾
許多人都會想,如果聾子跟瞎子在一起,應該是最好的了,因為聾子聽不到,瞎子看不
見,兩人在一塊則可以彼此彌補。但是事實卻大相徑庭;據盲啞學校的老師說,瞎子跟聾子
在一起的,幾乎沒有。因為聾者多半都啞,看到了卻說不出,瞎子聽到了說出來,聾子又聽
不見,兩者在一起,彼此毫無幫助。
由此可知,許多我們表面看來可以兩全其美的享,真正做起來,卻可能與理想相差甚
遠。
眼觀鼻,鼻觀心
我們學寫字的時候,常聽人說要“眼觀鼻,界觀心”,又講“執筆要手中能握蛋,且握
筆要有力,別人由後面乘其不備抽筆也抽不掉”,其實這幾句話的意思並不是停留在表面,
而是有所比喻。“眼觀鼻,鼻觀心”是說要“氣靜神凝”。“手中握蛋”是講手指要靈活連
動,不可死死握拳。至於抓筆有力,則是指要力貫筆尖,鋒透紙背。如果只照表面的意思去
做,非但不可能寫好字,只怕還會變成鬥雞眼和僵硬的功夫架子呢!
生命的價值
西洋後期印象派大師梵高的畫,我想許多人都看過了。他那黃色熾熱的色彩和充滿律動
的線條,給予我們強烈的感受。梵高有著坎坷的境遇,雖然從二十六歲才正式走上畫家的途
徑,三十六歲就過世了,但是僅僅十年間卻留給我們許多不朽的作品,在藝術上的成就,較
之活了九十多歲的畢加索並不遜色。
由此可知,生命的價值不在於長短,而在於那段時間中所建立的一切,這也就是王勃、
李賀,享年不過三十,卻能揚名千古的道理了。
釜底抽薪
小學課本里曾經有兩則故事,都是眾所熟知的。一個是講司馬光小時候跟許多孩子在花
園裡玩,”園子裡有個盛滿水的大缸,其中一個孩子不小心掉下去了,別的人都嚇得跑開,
只有司馬光趕快拿起一塊石頭把缸打破,救了那個掉在其中的小孩。另一則故事是父親把蘋
果放在地毯中間,問孩子們誰能不用東西夠,又不踏到地毯,而拿到蘋果。多數的孩子都徒
勞無功地想盡辦法伸手去拿,只有一個最聰明的,走過去把地毯捲起來,取得了蘋果。
由這兩個故事,我們可以得到啟示:做許多事情,如果我們只注意目的,而不想過程,
只會揚湯止沸,而不知釜底抽薪,則終歸失敗。唯有能洞觀事理,從根本著手,打破溺我之
缸,翻卷阻我之毯,才能衝破險阻,獲得最後的成功。
塑制與雕刻
我有一次參觀水晶玻璃工廠,看見工人用金鋼砂輪,一條條刻磨著花紋,就奇怪地問為
什麼不在制模型時一併塑造,而費這麼大的力氣。
“我們早就想到了,但是先用模型塑造的花紋,總比不上後來一條條切磨出的光彩。”
工人口答。
做學問不也是如此嗎?學校裡塑造的,常不如進入社會中歷練所獲得的深刻。
吳道子與李思訓
吳道子和李思訓都是唐代著名的大畫家。據說玄宗有一次命他們兩個人同寫蜀道風景於
大同殿,吳道子寫嘉陵江三百多里山水,一天而就。李思訓卻花了幾個月的時間才畫完。
許多人看到這則故事,都笑李思訓太差,而一心向往吳道子的境界。其實這只是表現方
法不同罷了,吳道子固然有才,如果力不足,也是徒然;李思訓速度雖慢,依然能成千古不
朽的作品。所花時間雖不同,價值是一樣的。這也就是李白能“筆落驚風雨,詩成泣鬼
神”,杜甫卻“借問別來太瘦生,總謂從前做詩苦”,而同樣享有詩壇最高地位的道理了。
樹大招風
當颱風過後,我們常可以看到高大的樹木被連根撥起,所以一到颱風季節,有大材的人
家就要修剪枝葉,以免樹大招風。
為人處世不也是如此嗎?我們既不能唯恐招風。而要更上一層樓,就應當時時修