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是,由南部來的學生多半都去過,一直住在臺北的卻有許多根本不曾去過。原因是南部來的
學生,以前因為住得遠,總嚮往著故宮,所以一到臺北就趕去參觀:北部的學生,因為故宮
離家不遠,心想什麼時候都可以去,所以拖上好幾年也沒到過一趟。
畢加索曾對張大千說:“我奇怪有那麼多中國人到巴黎來學藝術,真正的藝術應該在中
國。”人們總是如此,愈是容易獲得的東西,愈忽略它的價值,所以當我們豔羨別人瓶花的
時候,應該先想想自己屋後美麗的庭園。這也就是王國維所說“眾裡尋他千百度,摹然回
首,那人卻在燈火闌珊處”的境界了。
為文與開山
寫文章就如同開山路,起初是披荊斬棘,一詞一句細細地推敲。既而開出來一條小路,
也是坎坎坷坷,估屈聱牙,險怪奇麗。只有到了真積力久,才能成為坦蕩大道,平實寬廣,
敦厚含蓄。
詩比歷史更真實
詩人們常說:“詩比歷史更真實。”我想這句話的意思,應該是詩更逼近於人的心靈與
情感。所以英國名藝評家羅斯金(Ruskin)曾說:“莎士比戲劇之所以完美,是因為他描寫
不變的人間性。”不哈姆雷特的猶豫、奧賽羅的懷疑,或是李爾王的固執,雖然年代久遠,
仍然可以在我們身邊的人群中見到,也給予我們一種現代的真實感。
藝術、音樂、文學不都是如此嗎?今古人隔千百年,透過作品,仍然是心有靈犀一點通
的。
潛能
聽人說:“不平凡的人,都有不平凡的遭遇。”其實我們更該講:“不平凡的遭遇,常
能造就不平凡的人。”
岩石問的樹根,總是長得特別蒼勁;沙漠裡的種子,常能在偶然有水時快速萌發;極帶
的苔蘚,可以經歷長期的幹寒,而依然存活。生物既然被環境哺育,就當然受環境的塑造,
只是一般動植物,唯有在適應的機能上被鍛鍊得更堅強,人類卻能在精神、意志上,被塑造
得更偉大,這也就是“草木不經霜雪,則生意不固;人不經憂患,則德惠不成”的道理了。
獨立思考
我每次逛書店,看到近年出版業發達,著作豐富,總感慨現在學生的福氣,有那麼多好
書可看,而不必辛苦地自己動手找原始資料。但是在教書時,又嘆息現在學生的思考和創造
能力,似乎並不比以前的人強。究其原因,只為如今的好作品太多,學生們直接採取別人現
成的說法,而疏於獨立的思考。知識愈容易得到,愈不去重視,既覺得滿足,又再難有進步
了。
禽鳥無欺
一位歐遊歸來的朋友對我說,有一次她在倫敦的公園裡,看見許多人拿著食物喂鴿子,
也就裝作手裡有食物的模樣,引誘鴿子過來,但是被旁邊一位老太太看見,就責問她為什麼
要騙小動物。
我們常說“童臾無欺”,更將“曾子殺豬”的故事傳為美談,但是那位英國老大太能
“禽鳥無欺”,似乎又進了一層。
畫展
我有一位藝術界的朋友,經常開畫展,我問他開畫展有什麼好處,他說最大的收穫,在
於平常很少把自己的作品加以比較,即使偶爾拿出來排列著欣賞,也不過幾張而已。但是開
畫展時,有數十張作品放在眼前,可以很明顯地見出自己畫風的變化與缺點,而加以改進。
為學做人不都是如此嗎?我們對於過去的事情很少拿來思考,即使有,也常專對一兩件
事,不容易有大的發現。唯其當我們做通盤的檢討時,才能明顯見出自己的過失。
氣溫與學問
風大的時候不一定涼,無風的時候也不一定熱,最重要的是氣溫。
能說善道的人不一定淵博,沉默寡言的人也不一定貧乏,最重要的是學問。
發揮潛能
瞎子常富於音樂才能,聾子常具有美術天賦,因為他們有著失明失聰有缺陷,而在另方
面發揮潛能,產生了補償的作用。所以有些人在正常時對音樂美術毫無天賦,但是不幸失明
或失聰後,卻發現自己具有強烈的音感和藝