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崇元殿中。
新皇帝劉承佑坐在龍椅上,正襟危坐,接受群臣的朝拜之後,大朝會便正式開始。
樞密使、中書侍郎兼吏部尚書、同平章事楊邠首先手持牙笏,一臉鄭重其事的神色,向劉承佑進言道:“官家如今初登大寶,首要之務,宜為先帝上諡號,取廟號。”
“諡者,行之跡也;號者,表之功也;車服者,位之章也。”
“是以大行受大名,細行受細名。”
“行出於己,名生於人。”
“我大行皇帝在位期間,驅逐遼虜,討平叛逆,蠲免賦稅,順應天命而開創漢祚。文治武功,遠邁千古!”
“是以,老臣與諸卿耆老一番商議,決定為先帝上諡號曰‘睿文聖武昭肅孝皇帝’!”
“准奏。”
劉承佑微微頷首。
楊邠又正色道:“祖有功而宗有德。先帝開國創業,於社稷有大功大德,宜立廟號‘高祖’!”
“准奏!”
以劉知遠的所作所為,廟號“漢高祖”也不為過。
諡號、廟號其實是有區別的。
一般來說,皇帝駕崩之後,都會有諡號、廟號。
諡法有美諡、惡諡、平諡之分。
在隋朝以前,諡號均為一字或二字,如劉恆諡文帝、司馬炎諡武帝、劉啟諡景帝、劉盈諡惠帝、劉秀諡光武帝等等。
但是,從唐朝開始,皇帝的諡號字數逐漸增加。
最離譜的還是“野豬皮”努爾哈赤,諡號竟長達二十五個字“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”,將美言懿語如此堆積,亦為奇葩。
而以劉知遠的功績,給予“睿文聖武昭肅孝皇帝”的諡號,並無不妥。
至於“高祖”這個廟號,通常給開國皇帝,比如李淵、楊堅等人。
但是,在五代十國時期,連兒皇帝石敬瑭這樣的也得配高祖廟,顯得有點滑稽了。
這個時代高祖的廟號大盛,像石敬瑭、劉知遠等人死後一律是高祖,就連前蜀、南漢這種偏安一隅的小國建立者也頻頻使用高祖作為廟號!
最後,劉承佑和群臣一番“商議”,決定給劉知遠上諡號“睿文聖武昭肅孝皇帝”,廟號“高祖”,葬於睿陵。
這都是楊邠、蘇逢吉他們事先商議好的,現在蓋棺論定而已。
“咳。”
劉承佑輕咳一聲,坐在龍椅上,環顧四周,看著朝堂之上的文武百官。
最後,他把目光放在楊邠的身上,以一種商量的語氣說道:“楊卿,朕打算立夫人耿氏為後,還請中書省儘快擬旨,昭告天下。”
“不可!”
楊邠一臉鄭重其事的神色,反駁道:“官家,皇后者,國母也。”
“要當皇后,必須出身良家,賢良淑德,品貌端正,曉暢內事,也好母儀天下。”
“然,據老臣所知,耿夫人以媚侍主,一味縱容官家,品行不端,學識淺薄,何足以母儀天下?”
楊邠給出的理由,也讓劉承佑一時語塞。
耿夫人是劉承佑最寵愛的女人,卻被楊邠貶低得一無是處。
劉承佑現在初登大寶,還來不及立耿夫人為妃,更別說是立後了。
立後之事,關乎國家社稷,也不是劉承佑能夠自己做主的。
他現在剛剛登基,人望不足,資歷尚淺,還需要楊邠、蘇逢吉、郭威、王章這樣的顧命大臣鼎力支援。
不然劉承佑豈能坐穩龍椅?
此時,看見楊邠公然反對自己立耿夫人為皇后,劉承佑固然心中不悅,卻也是乾笑兩聲,無可奈何。
“官家,臣有事啟奏!”
三司使、檢校太尉、同平章事王章緩緩的站起身。
“請講。”
“官家,最近中原一帶,許州、陳州治下諸縣發了大水,濮州也有水災,黃河決口,波及之百姓數十萬計!朝廷若不妥善處理,恐怕會造成民亂!”
一聽這話,劉承佑臉上也有一些慌亂的神色,思索片刻後,說道:“王卿,如是這般,朝廷應該立即開倉放糧,賑濟災民。並派人疏浚或堵塞決口的河道。”
劉承佑的處理方法,沒毛病。
但是,理想很豐滿,現實很骨感。
王章告訴了劉承佑一個殘酷的現實:“官家,國庫中,已無多餘的錢糧賑災,何況疏浚河道?”
“樁樁件件,都需要錢糧,動