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尉遲禮遞給明新微一個憂心忡忡的眼神，意思是動搖兵卒對河間天王的信念怕是難了，今日引出的追兵只怕也是個個神勇，都是難啃的骨頭。
楊束倒半點憂色也無，反而眼裡戰意頗盛，他已經快兩年未有遇到合格的對手練上一場了，如今城牆上彌勒教眾戰意凜凜，其中雖無高手，但軍中有陣法，眾人在極致的鬥志下擰成一股繩，與他一戰，或許能讓他有所領悟。
噢，就是此番還有一個人要護著，不如想象成護送一尊玉像好了，玉像不能有所損傷，這算是新的歷練……
明新微自不知楊束腦袋裡已然在演練如何帶著她大殺四方，只在想這河間天王的到來雖打亂了他們的計劃，但也不是全然沒有好處，她當即改變策略道：“大妄語者，乃未悟道者，妄言已悟道，更妄言鬼神，虛而不實，誑惑世人。如今貴教與我等俱是肉身，仍在修行途中，未有人功德圓滿，那就暫且不去分說究竟是何人已證果得道，何人又在誑惑世人吧！”
這話自然是在隱射彌勒教“誑惑世人”，但話沒說死，左護法倒不好急著反駁，又聽她繼續道：“若貴教非要認定我等在說妄語，那也是「方便妄語」，妄語戒有云，若為救護眾生，菩薩可作方便妄語。”
左護法本來是假意等對方辯駁一句，便要立即著人前去拿下的，但此時卻發現這城下的小子口才十分了得，且是借的河間天王方才所說的“大妄語”的話頭，若不聽她細說，貿然出手，反而落了下乘，因此耐下脾氣，硬邦邦問了一句：“你有何原由要作方便妄語？”
明新微一嘆，面露不忍之色：“昨日我等早起燒香，香灰四散，落地為字，說是往南八百里，有人「日落屠城」，修行之人，聞此豈敢安坐？因此特地趕來一探。”
左護法眉毛倒豎：“什麼「日落屠城」？”
明新微裝模作樣思索一番：“這卻不知，卦象上只說，或有愚民，因其靈智未開，而遭受屠戮。”
一時城上眾人都想到了城中傳言，今日日落時分，若有未皈依彌勒教者，便不被容於貝州城，具體是如何“不容”，雖沒大肆宣揚，但大家心知肚明。
只聽得城下還在說：“來了這城下一看，竟然改旗易幟，換了大名鼎鼎的彌勒教掌城。我雖不是貴教教徒，不敢言知曉貴教真義，但既以彌勒為名，我想，我佛慈悲，見其生而不忍見其死，又豈會因為有人機緣未到，而忍心害其性命？”
劉阿柱先忍不住道：“什麼「屠城」？全是無稽之談，今日日落時分，必定人人都皈依我教，大家一起離苦得樂。”
他見這城下的小少年眉目如畫，言談間也頗有禪意，又道：“你若真有慧根，不如也皈依我教。”
左護法立刻瞪了一眼這不分場合傳教的小卒，卻見劉阿柱的臉被北風吹得通紅，目光一片澄澈，堅定熾熱，全是對彌勒教的信仰。
明新微搖搖頭，似是聽見什麼天真話語：“這位小兄弟此言差矣，你怎知必定人人都會皈依？莫不是以身家性命為脅？若是這樣，這城中男子，或真心或假意，可能都會皈依，但女子卻不同。”
“因著皈依需要刺青，城中女子十之三四，或因節烈，或被逼迫，不願刺字，會死在今日，剩下刺字皈依的，或有一半，因此而遭夫家嫌棄，算死在明日，再有一半，因此難以說親，遭孃家嫌棄，算死在後日。如此豈不算屠了滿城女子？”
她嘆息道：“傳道雖好，但過了極端，乃是著相。《金剛經》雲：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」”
劉阿柱瞠目結舌，他尚未想得如此深遠。
左護法嗤笑一聲：“成大事者，不拘小節，待這天下都是彌勒教徒，自然沒人嫌棄她們。”
劉阿柱同村的劉大哥也把這教義看得分明，什麼彌勒下生，離苦得樂，不過是成王敗寇，反了他孃的，聞言在一旁默默點頭。
“原來如此，看來不是彌勒教，而是反宋教罷了，不過這也沒什麼奇怪，實不相瞞，朝廷腐朽，我們和夔州義軍也有交情，諸位在我等眼裡都是友軍啊！不過起義就起義吧，又借什麼彌勒之名，搞些假慈悲，反而掣肘？”她道。
劉大哥其實心中早不耐煩清規戒律那一套，聞言嘴比腦子快：“正是！起義就要像夔州那樣分財分地才好……”
劉阿柱卻急了，打斷道：“什麼起義，我們真是傳教救人！”
說完一臉焦急又滿是孺慕地看向肖無妄。
左護法這才知道落入了對方言語圈套，正還想急著找補
