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廣州，廣東省會、千年商都，廣州與各省的省城都不一樣，是唯一一個純粹因商貿而興起的大城，自秦代以來便是重要的通夷海道，隋唐時期成為了海上絲綢之路的，朝廷在廣州專設市舶司管理海貿，並建有專門的蕃坊以供海外蕃商常居。
至明代，廣州更為繁盛，所謂“五羊之城，東接閩嶠，西抵交桂，五嶺峙其北，巨海匯其南，山川秀特，風土清曠，民物蕃庶，雄州大郡，遠近拱向，而島居之國環佈於千百里之外者不可勝計，是以使價之客與守土之臣常參半，而豪商大賈、珍物奇貨亦於斯焉萃，往往輪相軋而蹄相摩也”。
時至明末，隨著大明與海外交流的頻繁，廣州成了大明海貿的中心城市，閎廓壯麗，人煙霧繞，廛市星羅，為東南一大都會。出郭則大浸浩漾，海珠寺矗立波心。戎艦海舶，櫛比鱗次，小艇飛棹，如奔馬渴驥，櫓聲夾人語，幾不可辨。
可惜這樣的廣州城，在明末清初的戰火之中幾乎毀於一旦，永曆三年，尚可喜及耿繼茂領軍自江西攻入廣州，明軍兵敗，南雄、韶州相繼失守，正在肇慶的永曆皇帝朱由榔驚慌失措，棄廣東而逃，廣東一省人心惶惶，百官倉皇就道、粵東士民皆爭先奔回。
朱由榔逃到廣西之後，命馬吉翔改兵部尚書，督守肇慶，曹煜升尚書，與李元胤並留督。此後又命廣西的慶國公陳邦傅、忠貞營劉國俊等部東援，然則明軍兵力雖多，卻缺乏核心指揮，加之皇帝自己都跑了，誰還願意留在廣東等死？各部不僅觀望不前，而且互相牽制，甚至自相殘殺兼併，坐看清軍包圍廣州。
留守廣州的兩廣總督杜永和對南明忠心耿耿，嚴辭拒絕了尚可喜等人的招降，清軍自正月二十七日圍城，一直到十一月下旬才攻破廣州，明軍總兵範承恩被擒，明總督杜永和見大勢已去，同水師總兵吳文獻、殷志榮等俱由水路逃往海南，大小船隻千餘一時奔竄出海。
清軍圍攻廣州歷經苦戰，入了這座繁華的城池，自然要放手搶掠，尚可喜為提升士氣，又下令屠城，當時義大利傳教士衛匡國便在城中，在其事後寫成的《韃靼戰紀》一書中寫道：“清軍從11月24日殺到12月5日，整個廣州變成了一座血腥的屠宰場，清軍不分男女老少，見人就殺，屠殺的規模之大，令人震驚。”
廣州城在十餘天的屠殺後，幾乎成了一座空城，家家戶戶都被屠戮，外國傳教士建造的教堂，也成了清軍重點劫掠攻擊的目標，衛匡國本人也遭到了清軍的洗劫，差點命喪清軍之手，最後是尚可喜親自下令，才保住了他的性命，而廣州的百姓卻沒有這麼幸運，城市的每一個角落都充斥著屍體和鮮血，屍體無人掩埋，隨處可見。
這場屠殺影響深遠，七年後荷蘭使臣紐霍夫路過廣州，還記載了當地百姓對這場屠殺的心有餘悸，估計屠殺中的死難者不少於八萬人，這與衛匡國的記載不謀而合，而廣州市志則記載，死難百姓軍民，可能超過七十餘萬。
時至今日，這場大屠殺的陰影已經漸漸消散，廣州城逐漸恢復了往日的繁榮，海外的船隻填滿了港口，如今還沒有後世的一口通商和十三行，廣州海貿的利益，全數掌握在當年那場屠殺的儈子手手中。
廣州城內有一座大佛寺，始建於南漢時期，明末廣州大屠殺時，這些有產有財的寺廟自然也成了清軍重點劫掠攻擊的地方，大佛寺被焚燬殆盡，直到康熙二年，尚可喜坐穩了這“廣東王”的寶座之後，才將這座大佛寺重新修建起來。
越是罪孽深重的，越是：()赤潮覆清
