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孕；同理，有大能者看某女一眼，讓她受韻而受孕，此即為看一眼就懷孕；天地間也會存在某種特殊神韻，某女看了一眼，便被隔空賦韻，此即為感天而孕之緣起……]
[人之所以好合陰陽，天性使然，兼及心性情志、社會風習之綜合作用也；溯其本源，生殖之事，存續種裔，三元之力使之然也；男女相合，樂在其中，此乃宙域誘引繁衍之舉，生生不息，故生殖之需，初驅吾人行此事矣；實因宙域需動，有心則能動，不動者死物也；生命自虛無至寂無，再由寂無返虛無，三元守恆；心，作為宇宙的搬運工，引領三元能級自下而上，迴圈往復，無有休止，宙域因此而不死矣。]
[然，並非每一生命體皆能歷經此迴圈，多數僅在起點處徘徊，凝體、出生、成長、衰亡，終生止步於凡九，不得出凡則宙域之界。]
[於凡則宇宙中，“韻”吸收“息”，凝“意”而成，形成初代有意識的生命體；
其中，有些生命體殘留些許前身感應，生而知之，道法天成，可稱為先天聖人；
彼等播下文明火種，引領加速本宇宙中“道”的程序；
修道之路，形而上，逆天而行，不進則退；先天聖人雖天賦異稟，但若在一定時間內無法更進一步，亦會面臨相對應的化無之劫，重歸於寂。]
[何謂“靈”？心之念動，凝而成思；思之聚，化為情；情之生，孕乎慧；慧之蘊，乃為靈。
靈者，潤萬物，通萬道，無靈則不足以言道。
譬如世間之發動機，靈猶其潤滑油；油之不足，機雖能轉，然能效大減，易熱甚至炸燬。
人若靈性不足，則呆頭呆腦；靈性之缺，雖體無恙，亦感食不知味，寢不安席，精神萎靡，力有不逮，猶如未飽，此即“有心乏靈，無靈迴天”之謂也。]
[明心定慧而蘊之靈，為有主之靈，歸入凡九之靈階，此靈為心元境階之別；
然“靈”之一字，其亦代指心能總稱。
心元因存而有形，形生勢，有勢而能，心元之能簡稱心能，此能可凝於其他兩元之上，凝於石上則為靈石，凝於草上則稱為靈草；亦可直接凝為有形之物，凝而成石即為靈石，散而成氣即為靈氣。]
