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真貪心不足，既欲兒成婚，又欲睹新娘之美貌。
然吾亦知汝所言非虛，兒需有兒女之樂，方能圓滿。
但言及傳術之事，吾等皆知此乃唬人之玩意。
汝之風水算命，不過察言觀色，揣摩人心；
吾之請神上身，亦不過裝神弄鬼，唬人耳目。
彼此彼此，何須相互吹捧？”
王天撫笑而應：“哈哈，汝言極是。
吾等之術，確為唬人之玩意。
然若能借此引道先出閨，遇一有緣之人，成就婚姻之大事，豈非亦為一樁美事？
吾等當順其自然，任其發展，同時悉心引導，以期吾兒能覓得佳偶，生兒育女。
如此，既免浪費其優良基因，亦能續王家之香火，豈非兩全其美？”
二人遂擱下游戲，共議勸王道先覓偶之策。
談笑間，皆感此事重大，不可輕視；然唯有順其自然，任其發展，同時悉心引導，以期王道先能覓得佳偶，生兒育女。
一旁辛神燕見王道先發呆不理於她，又環顧四周，見眾人皆似沉浸於各自之世界，不理其語；
頓時怒從心中起、惡向膽邊生，不知從何處覓得一針，攥於手中，伺機而動，欲戳王道先以洩憤。
然其畢竟為九歲之稚童，雖心中有氣，然手中之針卻遲遲未落，只是在空中晃動，似在尋覓一合適之時機。
王道先所欲了卻者，乃與其凡身父母相關之事務也。
聞其言，知其所憂者，“不孝有三、無後為大”之傳統觀念也。
實則，王道先自修道至今，還真未曾留過後嗣。
其原身乃一王姓人家所供之祖先木牌，因通靈而步入修道之途。
前八次真靈封殘入凡，亦皆附於草木山石之上。
此為王道先首次為人之子。
故彼欲於靈解歸凡之前，留下兒女，以遂此凡身父母之心願。
於此時之彼而言，此事動念間即可成。
其甚至無需憑空擬造，蓋因那般太過兒戲。
其可直接抽取此世凡身所在世界任意成熟之陰精，為其賦韻，隨而開闢一空間，平衡三元，催動時空以孕育之。
待其生長至八九歲之貌，再將其引入此方世界，而於此方世界而言，不過剎那之間；
屆時直接和父母說偶遇佳人早有子嗣，即可遂父母之願。
