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咒語的威力是根據施法者道行、法術型別、施法的環境所決定的，儘管是很簡單的咒語在道行高深的大師手裡，也可以激發出強大的威力。但在《茅道三篇》裡咒語威力的高低還受符籙型別的影響。所以靈幻子才把《咒語篇》與《符籙篇》兩篇對接在一起，以便後來人知曉學習。
《符籙篇》的材料型別有黃色符、銀色符、金色符三類。黃色符簡單，需要道行也相對較低，銀色符相對黃色符來說需要的道行要高的多，而金色符也就是凌空畫符，需要的道行相比前兩者更高，消耗相對也更大，但是威力卻是前者無法比擬的，徐方在此之前用過凌空畫符，可見他的道行之深。
許多道士究其一生也只能止步於銀色符籙，而黃色符籙相對簡單，所以也是最普通的。而要達到最高等級的凌空畫符金色符籙則需要悟性與機緣巧合。悟性高，對道術的理解自然非同一般，有門派底蘊支援，也是一種機緣。但是畫符極具考驗心性，心性不定者，畫出來的符籙就算成功也威力大減，甚至會造成空有其表。而在《符籙篇》中靈幻子也詳細記載如若道行不夠還強行施展高階符籙的話，會遭受到符籙法力的強烈反噬，輕者經脈錯亂，壽命減少。重者七竅流血，當場斃命。所以畫符也有風險。符籙的法術型別與施術者的法咒型別一致，因為施法者在施咒時必須配合相應的符籙才能施展。
《符籙篇》對畫符時的禁忌也詳細註解。對於畫符時是需要很多禁忌的。符籙通靈，才叫靈符，才有功效。通靈要求必須順應天道者，扶之神將，役使萬靈之權，才能畫符。畫符時更要遵守各種步驟程式，按各種各樣的畫法和要求去畫才有作用。諸如十戒八忌。這是對畫符人的道德要求，必須遵守，否則畫符無效。
而畫符時需要的道具有最基本的硃砂，符紙，筆。筆需是毛筆，因為毛筆易通靈，若在緊急情況下，無法用筆，也可以指代筆，但需要道行達到一定高度才有作用。而有這些道具之後，在畫符過程中也需結印，結印所需的是手訣。
手訣也稱鬥決，開壇做法時用的手指功訣，一般結印都需要。畫符時所用的相對來說簡單且單一，只是注入必要的結印讓其靈力不失。手訣一般是用於結印降妖。分為“單訣”和“雙訣”即單手行訣和雙手行訣。在《手訣篇》中記載就有幾十種。有一種訣名為左雷局，右雷局，天雷鎮邪。還有飛魂過海，超度亡靈。銅籬訣，神將升，壓邪。天羅地網訣，收邪。獸訣，通仙獸，駕馭鬥邪。《手訣篇》記載的相對比較簡單，一道手訣可以在各個領域使用。但是在行訣過程中必須嚴肅，做到指靈腕松，端腕齊胸，節目纏繞，環環緊扣，訣運心到，變幻無窮之氣功力。所謂氣功力好以人體五臟之氣徊為根本，運用功法從而達到道法化神之目的。
“正一，馬步再端正點，出拳要有力，動作要有防有守，懂得規避，身體要靈活點，去，去站圓木，站穩點，身體要協調，腳別抖，不然要掉下來了，我說你到底聽不聽得進去啊，啊？”徐方一臉嚴肅的怒喝道。這剛說完，就聽前面“嘭”的一聲，有什麼落地了。
“哈…正一弟弟摔了個大跟頭，狗吃泥。”悅鈴般的笑聲突兀的響起，正是小雪婷開懷大笑的喊道。
只見前方一個小少年正雙肘扶地，淚珠在眼裡打轉卻不掉下來，剛才摔的一跤可痛了，他趕緊站了起來，揉了揉自己的屁股，心裡委屈極了，但看到自己那嚴肅的爺爺走過來，他又趕緊把姿態放輕鬆，眼裡的淚早已不見。
“爺爺。”小少年用他那稚嫩的聲音叫道。
“嗯，剛才跟你說身體要協調點，現在吃到苦頭了吧，重新來，今天站不穩就不要睡覺了。”徐方望著小少年說道。
小少年淚珠又在眼裡打轉，但也不忤逆徐方的意思，就重新站上圓木。徐方看著小少年的身影，心裡也不想，但這是塑道第一步，只有從小把根基扎穩了，後面的才能水到渠成，所以他不得嚴厲對待小少年。就這樣，少年一次次摔倒後又爬起來，又摔倒。好在終於站穩了，而這時候夕陽西下，一天又過去了，徐方揹著少年向回家的方向走去，夕陽拉長著他們的身影，日後的餘溫讓人倍感溫馨。少年正是正一，這一年他五歲，小雪婷十歲。
茅道三篇記錄的種種，無疑都是非常重要的。道者，順天而行，無為而不為，不為可有為，天地自然，道法自然。道陣，借天地偉力而立，輔正道，滅邪魔。陣，以方位為基，陰陽四象，四象八卦。道輔陣，靈氣通，陣成道，道衍法，法化陣，陣法通靈。
《陣法篇》講述的是一系列不同陣法形成，
