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古文:
靈樞第41章 陰陽系日月 第四十一
黃帝曰：餘聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之於人，奈何？歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰，故足之十二經脈，以應十二月，月生於水，故在下者為陰；手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。
黃帝曰：合之於脈，奈何？歧伯曰：寅者，正月之生陽也，主左足之少陽；未者，六月，主右足之少陽。卯者，二月，主左足之太陽；午者，五月，主右足之太陽。辰者，三月，主左足之陽明；巳者，四月，主右足之陽明。此兩陽合於前，故曰陽明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰；醜者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰；此兩陰交盡，故曰厥陽。
甲主左手之少陽；己主右手之少陽；乙主左手之太陽，戊主右手之太陽；丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火併合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。
故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。
其於五藏也，心為陽中之太陽，肺為陰中之少陰，肝為陰中之少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
黃帝曰：以治之奈何？歧伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽，七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰，十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
黃帝曰：五行以東方為甲乙木主春。春者，蒼色，主肝，肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽，不合於數，何也？歧伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。
白話文
黃帝說：我聽說天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，它們與人體是怎樣相應的呢？岐伯說：人體腰部以上為天，腰部以下為地，所以天為陽，地為陰。人體足部的十二條經脈，與一年的十二個月相應，月生於水，所以在人體下部的經脈為陰；手部的十指，與十日相應，日為火，所以在人體上部的經脈為陽。
黃帝問：它們與經脈相應的情況是怎樣的呢？岐伯說：寅代表正月，是陽氣初生的時候，與左足的少陽經相應；未代表六月，與右足的少陽經相應。卯代表二月，與左足的太陽經相應；午代表五月，與右足的太陽經相應。辰代表三月，與左足的陽明經相應；巳代表四月，與右足的陽明經相應。這是因為兩陽經脈在前會合，所以稱為陽明。申代表七月，是陰氣初生的時候，與右足的少陰經相應；醜代表十二月，與左足的少陰經相應；酉代表八月，與右足的太陰經相應；子代表十一月，與左足的太陰經相應；戌代表九月，與右足的厥陰經相應；亥代表十月，與左足的厥陰經相應。這是因為兩陰經脈在此相交，所以稱為厥陽。
甲與左手的少陽經相應；己與右手的少陽經相應；乙與左手的太陽經相應；戊與右手的太陽經相應；丙與左手的陽明經相應；丁與右手的陽明經相應，這是因為兩火經脈在此會合，所以稱為陽明。庚與右手的少陰經相應；癸與左手的少陰經相應；辛與右手的太陰經相應；壬與左手的太陰經相應。
所以足部的陽經，是陰中的少陽；足部的陰經，是陰中的太陰。手部的陽經，是陽中的太陽；手部的陰經，是陽中的少陰。人體腰部以上為陽，腰部以下為陰。
至於五臟，心為陽中的太陽，肺為陰中的少陰，肝為陰中的少陽，脾為陰中的至陰，腎為陰中的太陰。
黃帝問：根據這種相應關係如何進行治療呢？岐伯說：在正月、二月、三月，人體的陽氣在左側，不要針刺左足的陽經；在四月、五月、六月，人體的陽氣在右側，不要針刺右足的陽經；在七月、八月、九月，人體的陰氣在右側，不要針刺右足的陰經；在十月、十一月、十二月，人體的陰氣在左側，不要針刺左足的陰經。
黃帝說：五行中以東方為甲乙木主春。春天的顏色是蒼色，與肝相應，肝為足厥陰經。現在卻把甲作為左手的少陽經，與五行的順序不符，這是為什麼呢？岐伯說：這是天地的陰陽關係，不是按照四時五行的順序依次排列的。而且陰陽是有名而無形的，所以可以數到十，分開可以到百，散開可以到千，推
