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足陽明胃經：胃為五臟六腑之海，胃中食物所化生的精微物質上輸於肺，肺氣從手太陰肺經開始循行於十二經脈。經脈的搏動依靠肺氣的推動，人一呼一吸，脈各跳動兩次，呼吸不停，脈搏跳動也不止。並且，胃氣上注於肺後，其中悍氣上衝頭，循行經過諸多部位後又合於陽明，使陽明脈搏動不休。
足少陰腎經：衝脈為十二經之海，與足少陰的絡脈共同起於腎下，出於氣街，與足少陰經並行，其中又有支脈發揮溫養脛部和足部的作用，這是足少陰經脈不停跳動的原因。
關於脈氣在寸口的執行：脈氣離開內臟外行經脈時，起初強盛，上達魚際後逐漸衰散，其執行氣勢減弱。
關於營衛之氣的執行：營衛之氣上下相貫，如環無端。若突然遇邪風或逢大寒，外邪留滯四肢，會使手足懈惰無力，導致營衛執行失常。但四肢末端是陰陽會合之處，也是營衛之氣循行的必經之路，邪氣阻塞小絡脈後，像“四街”這樣的路徑能開通，營衛之氣仍可執行，待四肢末端邪氣祛除，各絡脈又溝通如初，營衛之氣繼續迴圈。
4. 指導思想：
體現了中醫的整體觀念，將人體的經脈、氣血、臟腑等視為一個相互關聯的整體。例如，足陽明胃經、足少陰腎經的氣血執行與全身的氣血輸注密切相關，反映了人體各部分之間的緊密聯絡。
強調了氣血在人體生命活動中的重要性，認為氣血的正常執行是維持人體健康的關鍵。如對三經搏動不休的探討，實質是對氣血在這些經脈中執行特點的深入研究，為理解人體的生理病理現象提供了理論基礎。
蘊含了中醫的動態平衡思想，如提到陰陽脈的協調關係，陰陽俱靜俱動應如引繩相傾，若失去平衡則為病態，這體現了中醫追求人體陰陽平衡的理念。
二、對古文深度解析:
（一）七律詩讚《靈樞第 62 章“動輸”第六十二》：
《贊靈樞動輸》
靈樞奧秘動輸章，
經脈玄機妙蘊藏。
脈動陰陽相燮理，
氣行天地任徊翔。
岐黃智慧千秋耀，
醫道精華百世昌。
探索玄微無止境，
傳承國粹譜新章。
詮釋：
詩的首聯“靈樞奧秘動輸章，經脈玄機妙蘊藏”，點明瞭《靈樞》第 62 章“動輸”所蘊含的深奧奧秘和精妙之處。
頷聯“脈動陰陽相燮理，氣行天地任徊翔”，描述了經脈的搏動與陰陽相互協調的關係，以及氣在天地間自由執行的情景。
頸聯“岐黃智慧千秋耀，醫道精華百世昌”，強調了岐黃醫學的智慧光芒照耀千秋，醫道的精華將百世昌盛。
尾聯“探索玄微無止境，傳承國粹譜新章”，表達了對探索玄妙醫學知識的無盡追求，以及傳承國粹、譜寫新篇章的決心。
整首詩透過對《靈樞第 62 章“動輸”第六十二》的讚美，展現了對中醫經典的敬仰和對醫學傳承的期望。
（二）《靈樞第 62 章“動輸”的周易哲學解析——生命脈動的奧秘探尋》
在古老的醫學經典《靈樞》中，第 62 章“動輸”猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著深邃的智慧光芒。當我們以周易哲學的視角來審視這一章節時，更能揭開其中蘊含的玄妙之處，深入探索生命脈動的奧秘。
《靈樞》作為中醫理論的重要基石之一，記載了人體生理、病理以及治療的諸多原理。而“動輸”這一章，則著重探討了經脈的搏動現象，這與周易哲學中對宇宙萬物變化的理解有著異曲同工之妙。
在周易哲學中，宇宙被視為一個動態的整體，一切事物都處於不斷的變化之中。這種變化並非雜亂無章，而是遵循著一定的規律和秩序。同樣，在“動輸”中所描述的經脈搏動，也並非孤立的現象，而是與人體整體的生理機能密切相關，體現了生命活動的有序性和連貫性。
黃帝提出的“經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也”這一疑問，其實也是在探尋生命脈動的根源和本質。在周易哲學中，陰陽是宇宙萬物的基本構成要素，它們相互依存、相互轉化，共同推動著事物的發展變化。而手太陰、足少陰、陽明這三條經脈的持續搏動，或許正是陰陽相互作用在人體中的具體表現。
岐伯的解釋“是明胃脈也。胃為五藏六府之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一
