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權力。】
【劉徹也是如此。但秦朝的下場就在眼前。法家太過直白,太過剛烈,嚴酷得讓人一時難以接受。】
【怎麼能讓臣民乖乖聽話的同時又能心悅誠服地忠君愛國?】
【儒家‘君君臣臣父父子子’‘君權神授’之類的思想引起了世人的注意。這些知識分子結合本朝,將儒家思想做出各種解讀,最終為統治者所用。】
【漢武帝時期,這個文人代表叫董仲舒。】
【董仲舒向劉徹提議‘罷黜百家,獨尊儒術’,強化中央集權,宣揚大一統理念,此時,儒家的仁義思想與君臣倫理觀念滿足了漢朝的形勢,得到劉徹的認可。】
【但此時的儒術並不是春秋戰國時純粹的孔孟儒學,而是披著儒學外皮的法家,或者說儒學成了一套柔軟的外衣,將嚴苛的法家思想包裹其中,慢慢使人接受。不得不承認,從古至今還是文人會玩。】
這話讓劉徹很不好意思。
“君主本就應該高高在上!”他承認天音說得對,當皇帝沒有不豔羨手握天下大權的秦始皇。
君王神秘,高大,威嚴,不可親近,不敢進犯。
坐在金碧輝煌的龍椅上,俯瞰臣民宛如螻蟻匍匐身下,這就是劉徹登基時的想法。當時他就暗暗向上蒼髮誓,一定要做出巨大的成績,遠超先祖。
【儘管其中展現的法家思想並不明顯,但漢武帝的做法很誠實。】
【獨尊儒術是有的。劉徹貶斥黃老之學,將不用《五經》的太常博士一律貶斥;任用儒生王臧為郎中令,趙綰為御史大夫,公孫弘為丞相,皆受重用,身居要職;召集各地的儒生到長安,親自策問,選拔人才。】
【但是仁義無法掌權治國,一些政治問題必須用法家手段才能解決,因此受法家思想影響做出的政策決定也同時存在。】
【最典型的便是酷吏。酷吏,後世給他們的定義是用殘酷手段進行統治的管理,他們完全意義上體現了帝王心意,絕對的皇權工具。酷吏與法家思想指導下成長的秦國官吏如出一轍,他們熟悉朝廷律令法度,冷酷無情,嚴格按照帝王的授意行動。】