給開國皇帝直播禍國之君[歷史直播]

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【酷吏們用嚴刑峻法鎮壓百姓反抗，定襄太守義縱不殺作亂軍民四百多；打壓地方豪強地主，河內太守王溫舒將治下千餘家地主治罪；剷除朝堂中反對皇帝的聲音，打擊高官皇親諸侯王。】

【後來漢宣帝劉病已，也就是劉徹的曾孫子，用一句話概括了君王行事的指導思想：霸王道雜之。後世朝代不斷將其深化，發展，最終這一套行為準則被稱為‘外儒內法’。】

“嗐，讀書人就是喜歡故作高深。”李世民悠閒看戲，朝尉遲敬德等人玩笑：“不就是行事得有依據藉口，這個藉口最好得跟儒家相關，什麼仁義道德，天下百姓。這樣更好糊弄，不對，是百姓更好接受，老頑固挑不出毛病。”

李藥師捋須點頭。

尉遲敬德睨眼看向頡利可汗，懶洋洋地說：“那些刺頭就只能吃個啞巴虧，不服也得憋著了。”

不過以自家陛下的能力和自信，根本無需那麼多借口。

陸德明沉聲道：“這叫合法性！政權的合法性上蒼已經說了，陛下看看趙宋，沒有合法性的下場，畏畏縮縮三百年。”

當初他被稱為“秦王府十八學士之一”，歷經南陳，隋朝，不僅是四朝老臣，更是公認的儒學大家。自然不希望孔孟之道風評受損，被神仙調侃。

【政治統治需要剛柔並濟，軟硬兼施，儒家是柔，是軟，它克己復禮，仁義道德，君子、愛人等思想從人的角度中和了政權裡冷酷的一面；

法家是剛，是硬，它高度集權、君主權威、從性惡出發，宣揚疲民、愚民，加強了帝王的統治，方便君主對諾大的國家進行有效管理。】

【華夏五千年的文明，大一統兩千年的歷史，僅僅用‘外儒內法’四個字是無法完全概括其中的奧秘。更多的治國理政思想需要當事人自行探索。】

【事實證明完全依靠儒家思想治國的政權不可能長久。】

【西漢末年，王莽篡漢，他竭力恢復周禮，在封建社會生產力下努力重現奴隸社會，無異於痴人說夢。

他待人仁愛寬厚，做事恭謹勤勞，是儒生想象中的明君樣子。

他恢復井田制，下令奴婢私屬不得買賣，將鹽、酒、鐵、山川河澤收歸國有，防止商人干涉經濟，職官制度、官員設定、日常衣著、禮儀、風俗、刑罰等全部改依據周禮建設。

同時崇尚孔子認為的夷夏思想，踐踏周邊政權，比如將高句麗王改為下句麗侯這種無聊行為。】

【結果僅僅十四年，王莽新朝覆滅。比使用法家思想治國的秦朝還短命。】

【當然，完全依靠法家來行事，不用儒學來粉飾緩和的政策會有極大副作用，比如秦二世而亡。劉徹在位期間巫蠱之禍。】

【徵和二年，公元前91年，有人誣陷丞相公孫賀之子、衛皇后之侄公孫敬聲製作巫蠱詛咒皇帝，且公孫敬聲與陽石公主通姦。武帝將丞相父子下獄處死，同時衛皇后之女諸邑公主、陽石公主、衛青之子衛伉皆被株連。酷吏江充奉命查案，用酷刑使人認罪。】

【史書這樣記載了這場人禍：京師、三輔連及郡、國，坐而死者前後數萬人。】

【在封建時代，死了數萬人並不值得被大書特書，在巫蠱之禍中牽連最深的關係帝國的繼承人，衛太子。】

【說來奇怪，劉徹在位四十多年，僅有五子，衛太子是他第一個兒子，是他近三十才得的孩子，從小愛之如寶。衛太子之母衛皇后是衛青的姐姐，霍去病的姨母，巫蠱之禍時，衛霍二人皆已去世。】

【細細看來，巫蠱之禍似乎與衛氏一族牽扯甚深。】

【江充借巫蠱之亂構陷太子，讓武帝認為是太子行巫蠱事詛咒君父。事情傳到衛太子劉據耳中，此時的他如同秦朝長公子扶蘇一樣無助。太子老師也確實用了胡亥矯詔殺死扶蘇的例子來勸說太子——皇帝是否在世未可知！奸臣如此，無非是皇位之爭。老師希望太子誅殺奸臣。】

【劉據拒絕了，衛太子的命運似乎與扶蘇很像。】

【他親自前往劉徹養病的甘泉宮請罪，但是江充步步緊逼，劉徹別無他法，按照老師的建議，誅殺江充，燒死其手下巫師。】

【三十幾年在武帝威壓下求生的太子被逼到絕境。此時，以溫柔恭順著稱的衛皇后察覺事態已經控制不住，他們母子與武帝之間，必定一死一活。這位一輩子生活在武帝陰影之下的賢淑女子在此刻爆發的驚人力量。】

【她拿出符節，發動皇室軍隊，調動宮廷衛卒，開啟武器庫，宣告百姓：陛下年老，為奸臣所