給開國皇帝直播禍國之君[歷史直播]

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神仙把其他王朝好的一面跟大宋比較，反倒是嘲笑挖苦的多。

他哪裡不想要河套和西域，他做夢都想收回燕雲十六州！奈何後代子孫太慫！

【戰國時代百家爭鳴，這是華夏曆史上第一次大規模思想運動。各種學說爭奇鬥豔，面對這個分裂的亂世，這些學說都有同一個目的——一個國家用什麼樣的方式能夠強大，華夏大地應該何去何從。】

【墨家說：尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命。作為人要無差別愛其他人，要注重科技；作為君主要不分階級選取人才，勤儉節約，不發動侵略戰爭，不貪圖享樂。】

【儒家說：仁、德，重人倫，重禮樂，重教化。作為人要成為君子，要幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，父子君臣有別，所以有差別地愛人；作為君主要為政以德。】

【道家說：順應自然，清靜無為，剛柔並濟，自在逍遙。作為人要天性為尊，清虛自守，齊物而侍，不為物累逍遙天下。作為君主要無為而治，即無不為，省苛事，薄賦斂，毋奪民時；鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。】

【法家說：法、術、勢，愚民之策，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，嚴刑峻法，富國強兵。作為百姓，只需要遵守君主的命令，按照律令行事，戰時殺敵，閒時耕種，不問國事。作為君主，威嚴神秘，賞罰分明，君主健全法制，獨攬大權，駕馭群臣。】

【……】

百家爭鳴的思想概要一個個出現在天幕上。

“惠施所說合同異，公孫龍所說離堅白，沒什麼用嘛，尤其是這個公孫龍，白馬非馬，狡辯！”朱元璋指著“名家”嘟囔，“既不能多長糧食，又不能上陣殺敵，擱著拌嘴呢。”

馬皇后好笑，丈夫當了皇帝還是農夫的脾性，“你又用不上，自然覺得沒用。這些都是文人的東西，你看不明白也正常。”

徐達附和，“雜家，就是亂七八糟都聚一塊，像咱們小時候吃的那什麼，一鍋燉！”

【各家學者遊走諸國，拿出自己的看家本領，只為能有國君接受自己的學說。】

【時間證明，進入決賽圈的只有三家：儒家、法家、道家。】

【戰國的終結者，秦國，獨重法家思想，成為了七雄中最後的贏家。然而可以說成也法家，敗也法家，法家將秦國變成了所向披靡，百戰不殆的戰車，當把敵人全部消滅，戰車也墜入了懸崖，最後二世而亡。】

【劉邦經歷了秦末亂世，此時諸侯並立，耕地荒蕪，百姓死傷過半。他深切感受到法家思想不適用現在千瘡百孔的國家，更何況地域差異沒有因為戰爭消弭，不同的習俗思想依然存在。】

【在蕭何、陸賈等人的提議下，劉邦採用黃老之學，清靜無為，與民休息，垂拱而治。反應在實際作為上就是輕徭薄賦，約法省刑。劉邦死後，其政策的接續者呂雉同樣如此；歷代帝王都在減免賦役，甚至到了誇張的十五而稅一；劉恆在位二十三年，宮室樓閣，狗馬玩物無所增益，其敦厚簡樸為天下先；劉啟時代，推遲徭役的年齡到了二十歲，變革酷刑。】

【文帝之妻，景帝之母，武帝之祖，竇太后尤其推崇黃老之術，她利用自己的影響力大行黃老無為而治。從民之慾，而不擾亂，結果百姓衣食滋殖，刑罰用稀。】

【這些先輩克欲簡樸的結果是到了劉徹時代，京師的錢幣數以百萬之巨，無法清算有多少，穿銅錢的繩子都已經腐爛。太倉的糧食陳陳相因，糧倉根本裝不下，堆積裸露在外，許多已經腐爛不可用。】

【此時，為了恢復國力而存在的黃老之學已經不再適用。無為而治的弊端開始暴露：北方匈奴急需解決，豪強地主掠奪民財，兼併土地。】

劉徹接連稱是，“長此以往，百姓連皇帝都不知道了，皇帝的權威又在哪裡？”

【但是劉徹年少登基，朝政依然由竇太后代為掌管。對於竇太后而言，劉徹要變更黃老之學，無疑是做了一個違背祖宗的決定。後世看來劉徹英明。罷黜百家，獨尊儒術，適應了社會生產力的發展，為華夏兩千年思想奠定基礎，是利大於弊的決定。可竇太后受制於歷史侷限性，看不到未來。】

【於是，竇太后一死，劉徹才真正開啟了屬於他的時代。】

【後人遍觀華夏大一統歷史，兩千多年來，百代皆行秦政制。歷朝歷代都罵秦始皇嚴刑峻法，勤政嚴苛，卻都在心裡暗自羨慕秦始皇權傾天下，說一不二，掌控臣民生死；羨慕始皇帝天子一怒，浮屍萬里的