399.第392章 壞了，我成校長了 (第1/3頁)
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第392章
壞了，我成校長了
論證完察舉制的必要，以及具體的推行方案之後，陳洛總算是鬆了口氣。
總的來說，察舉制屬於時代向前發展的產物，比起軍功取仕以及父死子繼要先進得多，縱使先程序度比不過以後的科舉制，但更加符合漢代的實際情況。
就像在民主社會想要弄出個皇帝，會被抨擊獨裁、專制、不可理喻，屬於開歷史的倒車，可在生產力尚且落後的古代，皇帝的存在有利於中央集權，驟然廢除，將帝制取消，只會導致天下混亂，九州分裂，地方軍閥擁兵自重。
東周即是如此，相較幾百年前，漢代的生產力得到了極大的提高進步，從青銅時代邁入了鐵器時代，但並未發生真正的質變。
與此同理。
在漢代，知識不再侷限於貴族手中。
造紙術即使已經出現了幾十年，雖說作坊尚未普及到各個郡縣，但紙張的成本比竹簡降低千百倍，很多典籍已經被刊印出來。
只是普通百姓並不重視知識，桎梏源於思想。
就好比經過一日勞累，在華燈初上時，拖著滿身的疲憊回到家中，這個時候你是願意開啟手機點頓外賣，接著美美地刷起抖音、看起小說、玩起剷剷，還是爭分奪秒地抓住寶貴的時間空隙，坐在書桌前琢磨厚重複雜的資料，為考證、考公做準備？
渴求安逸，乃人之常情。
主動地去高強度去學習新知識，並非所有人都能夠做到，大部分人會選擇待在舒適區，得過且過。
科舉制的推行，短時間內甚至會加強階級固化，待到時間推移，才會有寒門子弟慢慢崛起。
站在劉徹的角度，他肯定不希望困擾自己大父和阿父的問題再出現自己身上。
因此察舉制，便成了唯一選擇。
低頭思索的劉徹，神色看不出喜怒。
過了一小會，他緩緩抬頭，開口道：“伯玉，那些人最終的考核沒有透過，那是將他們遣回原籍，還是讓他們繼續留在長安呢？”
兩個方案，各有利弊。
若是將那些徵召察舉而來卻達不到標準的孝子、士人遣回，可以起到一定的威懾作用，告誡地方上的那些官員不可隨意舉薦，糊弄了事，朝廷有著嚴格的評判標準。
但如果同一期中不合格的人數太多，遣回原籍反倒會產生不良影響。
設立專門的講學機構，有著講師指導負責，便於迅速提升受舉薦士人的水準。
只是相應的場地開支、導師人選、講學內容，就成了問題。
面對劉徹拋來的這個難題，陳洛靜心考慮片刻，震聲道：“稟陛下，我以為朝廷設立專門的機構更為合適。”
“伯玉說說看。”劉徹問道，即使早有自己的想法，但他並非獨斷專行的君主，只要有道理，而且不損害自己的政治利益，完全可以容忍與之相悖的想法。
頓了頓，整理好思路的陳洛開口，“察舉制最終能否成功，在於人心，在於舉薦者，亦在於受舉薦者。
察舉變成了利益勾結，成了舉者與受舉者之間的交易。
待到受舉者將來有一日又成了新的舉者，又有新的受舉者加入到這張關係網中。
那麼官官相護的情況，必然在未來出現，就違背了今日定下察舉之本意。
單純將這些人遣返回原籍，並不能徹底切斷原來的關係網，反倒會深化他們的聯絡。
如果在長安設立專門的學府，成為常態化的存在，哪怕這些士人暫時性的不合格，但仍舊可以允許他們在其中學習兩到三年，舉者與受舉者的聯絡自然會淡化，他們感念的定是皇恩浩蕩。”
陳洛所言中的構思，可謂“官學”，即官辦學府。
這個概念並非什麼新鮮玩意，從商周開始其實便開始出現，只是招生範圍侷限於貴族子弟，規模很小，現在廣納天下賢才，這座學府內的象徵就完全不同了。
揉了揉下巴，劉徹先考慮起成本問題，“在長安城內建起容納大漢群賢的學宮，那就是知識與思想的象徵，不能簡陋，但要是太過闊綽，裡面只住著三五百人，是不是又顯得有些浪費呢？”
大漢要建學宮，那斷然不能摳摳搜搜，讓賢才覺得小氣。
可若是太過寬敞，導致大量房間閒置，似乎又顯得賢才不願出來效力，自己並非聖君。
看出劉徹的憂慮所在，陳洛趁熱打鐵道：“建好這座大漢學宮，在下覺得除了專門招收察舉上來
