398.第391章 察舉之必要 (第1/3頁)
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第391章
察舉之必要
“察舉制。”劉徹聞言，手指敲了敲案牘，輕聲喃喃，“有點意思。”
察舉這個概念並非首次出現。
高祖十一年，劉邦便釋出過一道要求各地舉薦“賢士大夫”的詔書。
詔書中言：“賢士大夫有肯從我遊者，吾能尊顯之……其有意稱明德者，必身勸為之駕。遣詣相國府、署行、義、年。有而弗言覺免。年老癃病勿遣。”
這封詔書的頒佈，可以算是推行察舉的雛形。
無獨有偶。
孝文帝時期同樣有詔書下達。
“及舉賢良、方正、能直言極諫者以匡朕之不逮”。
這次察舉不僅新規定了賢良、方正、能直言極諫者的內容，同時規定縣乃至於鄉要根據人口規模進行察舉。
“以戶口率置三老、孝悌、力田常員令各率其意以道民焉。”
至於文帝十二年再度下達詔書。
“孝悌，天下之大順也；力田為生之本也……廉吏，民之表也。朕甚嘉此二、三大夫之行。今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。”
這代表著察舉的內容中新出現了廉吏這一科目。
綜上所述，察覺這個制度並非什麼新概念。
不過陳洛的提議，乃是讓察舉制常態化、制度化、規模化。
畢竟無論是高祖時期，亦或者文景二帝時期，察舉制只是選拔官員的補充手段，選拔的人數稀少，每次少則選拔二三十人，多亦不過百人，外加時間不固定，有時候可能十來年都不舉行一次。
當然，陳洛知道，這與時代背景不無聯絡。
高祖、惠帝再到文帝初年，開國勳貴大部分健在，功臣派掌控著大漢的主要權力，甚至可以制衡皇權。
功臣、徹侯的後人若想出仕，那麼他們的子嗣自然可以佔據朝堂中高層的位置，若是去往郡縣、諸侯國內做官，至少都是縣令起步，哪怕不染指中央權力的陽夏陳氏，在地方上亦有子弟擔任到郡守一職。
畢竟家族的權力與地位需要維護，後代只要稍微有些出息，老一輩還是願意把他們往上扶一扶。
限於時代背景，察舉確實不能大規模的實施。
官位就那麼多，若是召來賢才，卻沒有合適的位置安排給人家，累積下來，那些賢才會有怨氣，就如同別人送來千里馬，你卻讓它每日閒置在馬廄內，暴殄天物，世人便會惋惜千里馬的境遇，嘲弄你的無知，再無人願意將千里馬送上門來。
待到時代繼續向前發展，到了孝文帝晚年時，第一、二代功臣派，基本上全部退出了朝堂權力中心，尤其是家中後輩較為拉胯的，比如平陽曹氏、酇地蕭氏、留地張氏等，已經基本退出了權力中心。
當時朝堂的勢力，以賈誼代表的文臣為主；至於關外，則是各個劉氏諸侯王盤踞一方。
在孝景帝登基之後，為了打擊劉氏諸侯王在地方上過於龐大的勢力，導致出現七國之亂。
七國之亂的平定，則間接性地促成了軍功派的興起。
軍功派的領袖乃是周亞夫，與功臣派存在千絲萬縷的聯絡。
因此在景帝年間，走軍功入仕才屬於正途，察舉的次數更是少得可憐。
直到劉徹登基，無論是功臣派、諸侯王還是軍功派，勢力已經不復當初，而現在看似風生水起的外戚，實際上是依附於皇權存在，並不像前面的那幾個派系一樣，有著制衡皇權的實力與地位。
外加大漢經過這幾十年的發展，人口和戶數幾乎翻了一倍有餘，再加上拆分諸侯國，故而新設了不少郡縣。
在這樣的情況下，大量空缺的官位出現。
劉徹想要任用一批能官幹吏，而非僅僅填滿地方上多出來的官位，那麼察舉制就成了不錯的選擇。
“天下人才多若江中之鯽，陛下的求賢之心如同拋下去的餌料，讓賢人願意匯聚在一起，而採用察舉制，則是將這些賢才全部‘撈’上岸，為陛下所用，為大漢所用。”陳洛採用類比來形容人才與察舉之間的關係，聲音緩慢。
劉徹揉了揉下巴，陷入思索。
他在思考察舉制的優劣。
現在自己手下確實缺少可用之才，無論哪個方面，感覺都差點意思。
如果按照竇太后的想法，大漢繼續採用黃老之術治國，那現在的配置完全足夠，但自己未來想要開疆拓土，前方沒有所向披靡的將軍，後方糧草無以為
