第103章 太平道 (第2/2頁)
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為嚴重，豫州“饑民餓死者四五”；即使是沒到這個地步的百姓，也處於“寒不敢衣，飢不敢食”的境況。】
【皇帝、朝廷、地方大族各種攪和，讓百姓們越發困窘→
老天爺火上澆油天災一條龍服務→
百姓們更加困難，有的直接變成了流民→
不管是流民還是仍舊能夠耕種的百姓，都因為勞作、飢餓、受傷等等患病，卻無法醫治，紛紛死亡→
百姓們恐懼不安，感到絕望，朝廷毫無作為，繼續攪和→
，！
太平道四處派人一邊傳教，一邊免費治病→
活下來的百姓將太平道視為恩人，視為天神→
太平道的聲名被口口相傳，讓更多的百姓知道，同時他們繼續散佈人手→
越來越多的百姓，包括沒有見過太平道的百姓，都將太平道視作唯一的希望，成為信徒……】
【太平道都得說一句，感謝朝廷！】
嬴政皺眉：“這樣的宗教形式，能夠發展多少……信徒？這些信徒又能夠做到哪一步？”
宗教的傳播能力他已經看到了一部分，但到底沒有具體概述，所以他也不能準確判斷出來，只能進行一個大概的推斷——反正人不會少就是了。
別的不說，人少，還怎麼搞起義？
但問題就在於，一，太平道能夠發展多少信徒；二，這些信徒有多少願意跟隨他們起義，有多少不願意直接起義、但是願意做一些其他事情，又有多少隻是信奉卻不願意做這些事情。
轉換成簡單點的話，就是太平道能組織多少有效人手，效率有多高。
李斯也是第一次見到這種傳播和起義形式：“想要組成軍隊並不簡單……”
要是人人都能拉起軍隊，那朝廷還幹什麼？朝廷還要什麼戶籍？
前面陳勝吳廣也好，王匡王鳳也罷，那都是有先決條件，所以才能有個幾百人，但這顯然也稱不上軍隊，因此，他們一開始都是佔山為王——陳勝飄了不算。
至於劉秀和他兄長，那是聯絡了周邊的各個豪強，又原本家中就有著大量的佃農、族人、賓客。
：()歷史直播：王侯將相寧有種乎
