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[唐太宗:太平道能夠發展起來的最重要原因確實是因為朝廷不行。]

[漢太祖:這確實,沒事兒的話百姓們也不會願意去反抗朝廷,也不會真的對什麼教深信不疑。]

[宋太宗:確實如此,所以朝廷不能無視民生;但也有一些妖言惑眾之輩蠱惑百姓,哄騙了一些百姓只為了自己的利益,還鼓動百姓與朝廷對抗,這種情況也不能不防啊。]

[宋徽宗:沒錯,總有一些想要斂財或者佔山為王的人跑去蠱惑百姓。]

[漢武帝:這倒是,所以朝廷和地方官員都不能放鬆對任何宗教的警惕,一旦發現有人私自傳教,都應該視為非法。]

[漢光武帝:你們後來有沒有什麼宗教相關的律例?]

……一群皇帝討論的熱火朝天,畢竟宗教這種極有可能不可控、並且還時常想要染指權力的存在,那完全就是他們的敵人。

不徹底打死,也只是因為成本太高;並且留存一定可控的宗教的話,也還是有利可圖。

但是他們討論的重點,也是如何防範宗教,如何控制宗教,以及,如何處理民間可能會突然冒出來的新宗教。

譬如那個大名鼎鼎、活躍了許多年的白蓮教。

至於說如何發展民生,讓百姓們不會衣食無著,不會因為無助、因為無望、因為生死而慌不擇路投入到一個宗教的懷抱中……

這根本不是他們談及的主要內容。

-

[某朝-甲地-某某某:……如果我真的走投無路,然後有人救了我,我也會願意相信他們的。]

在某個朝代的“天下”之中,悄悄出現了這麼一句話。

短暫的靜默之後,又刷出來了幾條訊息,大都是表示對這個想法的贊同。

[甲朝-某地-乙某:如果朝廷真的變成這樣的話,出現了太平道這樣的人,我也得跟他們一起]

[乙朝-某地-某:說實話,就算我不相信,那也得懂得感恩,這可是救命之恩啊!]

[某朝-某地-甲:你們就不懷疑一下他們治病的真實性嗎?他們說能治病就真的能治?說不定完全是因為病不重所以人自己恢復了呢?]

[甲朝-某地-甲:那重要嗎?至少他們還過來給我們免費治病了,他們還知道過來關心我們,就算他們別有用心]

[甲朝-甲地-丙:問題是有些人本來病的不重,說不定被他們這麼一搞,反而病情加重了啊!]

[乙朝-丙地-某某:他們別有用心,可是朝廷和那些老爺們難道沒有什麼想法?但是朝廷管我們了嗎?我家這邊現在就是又有旱災又有瘟疫,可是朝廷到哪去了?別說治病,他們還在收稅!]

隨著爭吵的激烈,越來越多的人加入了進去。

有些人覺得應該認真判斷這些人到底是真治病假治病,有些人覺得只要他們過來治病就已經足夠、真假不重要,有些人認為到底還是應該聽朝廷的話,有些人則從自身經驗出發、覺得這些不可靠的人說不定還是讓人病情加重的元兇……

【當然,即使再怎麼有機可乘,朝廷再怎麼拉垮,這種發展力量的機會,也不是所有人都能看到的。】

【能夠抓住時機的人,到底並不普通。】

【而太平道的首領,抓住了東漢末年的混亂的機會的人,叫做張角。】

【張角出身鉅鹿,鉅鹿,就是如今的河北邢臺平鄉縣,他信奉黃老,也閱讀了《太平經》,起初,他只是根據《太平經》和自己的社會經驗,招收弟子,傳播理念,將自己掌握的法術咒語傳授於人。】

【由此,誕生了太平道,張角自稱“大賢良師”。】

【張角以魏郡為最初的落腳點,他以符水咒術為百姓治病,凡是痊癒的百姓,都將其奉若神明,太平道以極快的速度發展了起來。】

【或許是從中看到了機會,或許是原本就有著更多的打算,總之,在魏郡一帶成功後,張角就迅速周邊派遣弟子和信徒,為周邊的人治病,也傳播太平道的聲名。】

【經過十多年的努力發展,太平道的信徒遍佈東漢的八個州:幽州、冀州、青州、徐州、荊州、兗州、揚州和豫州。】[注]

【而東漢總共有幾個州呢?十三個。】

【剩餘五個沒有被太平道滲入的州,分別是在當時較為偏遠、處於邊境地帶的幷州、交州、涼州、益州,以及京城所處的司州。】

【因此,完全可以說是張角已經將太平道擴張到了全國主要地區

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