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書等許多榮譽。
“五弟，評判主戰派、主和派的忠奸與否、賢能還是昏庸，不能僅僅以道德好壞、氣節完損為唯一標準！戰國之孟嘗君，養了許多雞鳴狗盜之徒，庸人們常以此恥笑孟嘗君用人不察，當了冤大頭，每年靡費甚大，卻養了一群飯桶，可是當秦王派出軍隊逮捕孟嘗君的時候，當函谷關大門緊閉的時候，卻是仰仗著這群雞鳴狗盜之徒，孟嘗君才得以活命。”
皇帝見朱由檢仍舊愁眉不展，便讓魏忠賢尋來一本《論語》，皇帝笑著將這本《論語》遞給朱由檢，皇帝笑道：“宮裡頭悶得很，朕又尚未大婚，平日裡沒什麼好玩的，只能埋頭苦讀聖賢書，解解悶兒，排遣寂寞。前幾日，朕讀了《論語》頗有些心得，正好與五弟交流。”
朱由檢忙道：“還望皇兄不吝賜教。”
皇帝說道：“翻到‘八佾篇’。”
朱由檢翻到《論語》第二十二章的八佾篇，朗聲讀了起來，【子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”】
皇帝笑道：“你可知道這段話的含義？”
朱由檢搖了搖頭，連皇帝在潛邸之時都沒來得及聘請老師學習文化課，更何況是他這個不受寵的五皇子呢？歷史上朱由檢受教育還是在受封信王之後。
皇帝耐心地教導道：“這段話翻譯過來就是【孔子說：“管仲的器量小啊！”有人就問：“管仲節儉嗎？”孔子說：“管仲有三處府第，家臣都不兼職，怎麼稱得上節儉呢？”“那麼管仲很知禮吧？”孔子說：“國君用屏風擋在門外，管仲也用屏風擋在門外；國君宴飲來訪之國君，堂上有安放酒杯的土臺，管仲宴飲也有那樣的土臺。管仲如果算知禮的話，誰不知禮呢？”】
朱由檢低頭沉思片刻後，答道：“聖人的意思是，管仲這個人有三個缺點：器量小、不節儉、‘不知禮’，是這樣嗎？”
皇帝笑道：“孺子可教也。”
話講到這兒，朱由檢又困惑了，他不解的問道：“可是臣弟怎麼同大臣們將，管仲是個賢人？”
皇帝挑了挑眉，朱由檢的確還沒有聘請老師教授他，但是這些時日裡，皇帝準其在內閣行走，那幫閣老們應該沒少給朱由檢灌輸各種理念跟思想。皇帝問道：“他們都怎麼說？”
朱由檢道：“大臣們都說沒有管仲的輔佐，就沒有齊桓公的‘尊王攘夷’，就沒有齊桓公後來的霸業，也就沒有齊國數百年的強盛。”
皇帝點點頭，又吩咐道：“再看《論語*憲問篇》。”
朱由檢翻了幾頁後，再次朗誦出口，道：【子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
】
皇帝問道：“可解其中意？”
朱由檢沉思半晌後，答曰：“大概意思是說，子路問道聖人說：‘齊桓公殺了公子糾、召忽自殺，但管仲苟活，這樣的人算不上有仁德吧？。’聖人回答道：‘桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。’”
皇帝點點頭，覺得朱由檢果然天賦異稟，是個讀書的材料。
朱由檢頓了頓，苦惱的問道：“皇兄，這個子路我知道，他是聖人的弟子，齊桓公我也知道，他是春秋時期的一代雄主，可是公子糾跟召忽是誰？還請皇兄解惑。”
皇帝笑道：“善哉！不恥下問，不失為賢。”
“這個公子糾是齊桓公的兄弟，兩個人爭奪齊國的國君之位，齊桓公贏了，就斬草除根，殺掉了公子糾，而當時管仲跟召忽都是公子糾的門客、家臣。正所謂‘主辱臣死’，公子糾被殺之後，召忽自殺殉葬，以全忠義氣節。而管仲卻投降了齊桓公，齊桓公也不計前嫌，讓管仲做了宰相，由是齊國大治，國力昌盛，九次成為諸侯的盟主，共同尊稱周王室，而抵禦四夷的侵擾，成就了一番霸業！”
“什麼？管仲是個貳臣？”
朱由檢瞪大了眼睛，難以置信。
是啊，在把氣節名節看得比性命還重的明代，‘貳臣’實在是最令人不恥的存在了。正所謂“忠臣不事二主，烈女不侍二夫”，“變節”與“不守婦道”早在宋代程朱理學時期，就被打上了恥辱的烙印，也就難怪朱由檢不能接受。
“一個貳臣
