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堅持己見：科舉必須改革，否則朝廷將永遠缺乏真才實學。
這場關於教育改革的爭論，實際上反映了兩種不同的治國理念：是堅持舊制，還是改革創新？
答案，或許要等到歷史給出評判。
就在朝堂爭論激烈時，一個戲劇性的場面發生了。
一群舉子闖入太學，高喊口號：\"還我科舉！還我聖道！\"
為首的是一位老學究的兒子，他聲淚俱下：\"我父親研習經義三十年，就是為了教導我們。如今改試論策，這三十年豈不是......\"
正說著，沈括恰好路過。他本想去太學觀察一種新式渾天儀，沒想到撞上這場風波。
\"諸位且聽我一言，\"沈括站出來，\"你們可知道，為什麼遼軍最近不敢輕易南侵？\"
眾人一愣。
\"因為我們有了新式火藥，有了改良後的投石機，有了更好的冶鐵技術......\"沈括說，\"這些都是實學。若科舉只考經義，誰還會去研究這些？\"
就在這時，王安石親自來到太學。
\"諸位，\"他環視眾人，\"我且問你們，聖人之道是什麼？\"
眾人面面相覷。
\"聖人之道，是經世致用，是為民解困。你們讀了這麼多年書，可知道如何理財？如何治軍？如何興修水利？\"
老學究的兒子低下頭：\"這......\"
\"看看沈括，\"王安石指著沈括，\"他遊歷天下，研究實學。這些學問，難道就不是聖人之道嗎？\"
正說著，一個舉子突然站出來：\"大人說得對！我願意改習論策！\"
這個舉動引發連鎖反應，越來越多的舉子開始動搖。
就在這時，司馬光也來到太學。
\"王大人，\"他說，\"改革可以，但不能全盤否定經義。不如這樣......\"
他提出一個折中方案：科舉分兩場，一場考經義，一場試論策。
王安石眼前一亮：\"司馬大人果然高明！\"
這場風波，最終以一個雙方都能接受的方案結束。
而沈括，已經走到太學的天文臺，開始專注地記錄他的觀測資料。對他來說，這些實學的研究，遠比朝堂的爭論更有意義。
此時的沈括還不知道的是，正是這種求實的精神，為科舉改革提供了最好的註腳。
第二天，一個更戲劇性的場面在國子監上演。
一群老學究聯名上書，要求辭去教職。為首的是一位教了三十年經義的老先生。
\"既然要改試論策，我等無用矣！\"老先生激動地說。
訊息傳到朝堂，群臣譁然。就在局勢即將失控時，沈括又一次意外地捲入其中。
這天他本想去國子監研究一種新式測雨器，卻正好撞見這一幕。
\"諸位請看，\"沈括突然從行囊中取出一物，\"這是什麼？\"
眾人定睛一看，是一個精巧的銅製儀器。
\"這是測量天象的儀器，\"沈括說，\"用它可以準確預測天氣變化，對農事很有幫助。\"
老學究們一愣：\"這...這與經義有何關係？\"
\"《詩經》中說'悠悠南星，何以為期'，這難道不是在講天象觀測嗎？\"沈括反問，\"聖人之道，本就包含實學啊！\"
正說著，王安石帶著司馬光來到國子監。
\"諸位，\"王安石說，\"我們已經和司馬大人商定了新方案：國子監要增設實學課程，但經義課程也會保留。兩者並重，不是更好嗎？\"
司馬光點頭：\"是啊，經義是根本，實學是運用，二者本就該結合。\"
老學究們面面相覷。這時，沈括又拿出他的記事簿：
\"你們看，這是我遊歷各地記錄的水利工程、天文觀測、醫藥方術，哪一樣不是根據經義推演出來的實學？\"
一位年輕教習突然開口：\"沈先生說得對！我願意學習這些實學，和經義結合起來教導學生！\"
形勢開始發生轉變。更多的教習表示願意改變教學方式。
就在這時，一個意外發生了：國子監的舊式測雨器突然損壞。
\"讓我來！\"沈括走上前，用他新研製的儀器很快解決了問題。
這一幕，讓所有人都看到了實學的價值。
