第241章 電燈下的悟道 (第3/4頁)
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。”
“對我而言，道德確實比生命重要。”
“若是我捨去性命，儒學便能夠興盛，天下便能夠大同，我可以毫不猶豫的捨去性命。”
“但是天下百姓們卻不一樣。”
“需要有一種讓他們值得珍重，值得拼進性命而守護的東西。”
“只是口頭上的道德禮儀，是無法打動他們的。”
“人，終究是利己的。”
“但也不完全是利己的。”
“每個人的經歷不同，想法也不同。”
“黔首們可能會為了自己賴以為生的田地而拼去性命。”
“商賈們可能會為了自己的財產而去拼命。”
“父親可能會為了自己的兒子拼命。”
“也有的人，完全以自己為中心，認為什麼都沒有自家性命重要。”
“生命很重，如泰山一般重。”
“為了活著，人們有的時候會忍辱負重苟且偷生。”
“但是生命又很輕，如仙紙一般輕。”
“為了一些理想和追求，人們會毫不猶豫的捨棄性命。”
——
“當今天下。”
“絕大多數人，都是為了活著而活著。”
“只有少數人，是為了理想而活著。”
“我之前總是想透過教化，來讓人們都能夠為理想而活著。”
“這本身無疑是一件困難之事。”
“人得先能活下來，才能有理想。”
“活不下來，還談什麼理想呢？”
“如此看來仙府真乃聖人也，一眼便看出了天下的癥結所在。”
“每一步都走在了正確的道路上。”
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“道義和生命，其實無分先後。”
“人們生來都愛惜性命，能夠選擇捨生取義之人，反而是後天所致。”
“二者，顯然是可以相互轉化的。”
——
深夜。
淳于越在電燈下。
思如泉湧。
將自家近日的所思所想，全部轉換成了文字，記載了下來。
他結合仙府的一些舉措以及仙術的作用，將其融合進了儒學之中。
整理出了一本兩萬餘字的書籍。
他將其命名為《仙儒》。
意思也很明顯，就是習得仙術的儒生
多年振興儒學而不可得。
淳于越心中是有鬱郁之情的。
但是今日，他的鬱郁之情一掃而空。
他有一種感覺，此書一出。
日後儒學便將有希望再度興盛。
雖然和曾經的儒家經典有了許多的出入，可能顯得有些離經叛道。
甚至被其他儒生所不認可，把他淳于越當成荀子那樣的人罵。
但是淳于越不在乎。
因為淳于越認為他會是對的。
唯有這樣的儒學才是適合如今天下的儒學。
儒生，當利民。
只有百姓富足，才是盛世之基石，才能夠重回堯舜。
儒生，當學仙術。
只有學會了仙術，才能夠更好的利民，製出各種各樣改變民生之物。
儒生，當懂得平衡人之慾。
只有平衡了慾望，才會明白什麼事情該做，什麼事情不該做。
儒生，當以行動為主，言語為輔。
當今天下，行動比言語更為重要，言語教化百姓千次，不如幫百姓一次。
洋洋灑灑寫到了深夜。
淳于越卻無一絲一毫的疲憊之色。
反而神采奕奕。
看著自己一夜所書的成果，淳于越捋了捋鬍子：
“只可惜扶蘇並不在此處，無法將此書第一時間給扶蘇看。”
淳于越寫完之後，心情愉悅。
隨後便想到了自家遠在西域的弟子，心中一時間又有些傷感。
因為他想念扶蘇了。
西域大小國度有數十個，地方又十分偏遠。
扶蘇想要回來的話。
沒有數年時間，怕是是難以回來。
“不過日後可以將此書送往西域，讓扶蘇從中獲取一些靈感。”
“說不定日後他也能有一些新的感悟。”
淳于越不認為自
