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其國亡也足稱可恥，使得華夏陷入胡塵百載，才有我朝太祖重升日月，再鑄漢人江山。”
“而今，我大明也有二百餘年了。”
“內憂有了，外患也有了，這難道還不足以讓人警醒嗎？”
“朕日思夜想，既不想學晉宋皇帝那樣南渡偏安，也不願讓祖宗江山失於朕手。”
“最後看到前宋王臨川的三不足，這才有了些意動。”
三不足，
即趙宋王安石變法時，所提出的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”！
然而王臨川這樣的觀點，於如今文人而言，是著實的大逆不道。
怎麼可以不畏天意呢？
皇帝是“天子”啊！
怎麼可以不法祖宗呢？
皇位是祖宗傳下來的啊！
怎麼可以不恤人言呢？
文臣要進諫，皇帝要聽勸啊！
再者，如果變法有效，那為何北宋會在幾十年後，驟然而亡？
如果變法是好的，
那他們在幾十年前，辛苦鬥倒的張居正又該如何評價？
所以，
“三不足論”實在不可聽，不可信，不可行！
誰敢說，誰敢做，
誰便是要當大明的罪人！
偏偏今天，當著畢自嚴的面，朱由檢說了，還有認同的傾向。
“北宋之亡，其過不在於王臨川，而在於徽欽二宗實在荒唐，高宗實在無能，可謂前無古人，後來者唯我朝英宗可與其父子三人相比較。”
既然話都說開了，旁邊又無他人，朱由檢也不怕對著畢自嚴說些“大不敬”之語。
畢自嚴只是吶吶，既不敢笑，也不敢回話。
只是在心底，卻是頗為認同的。
他也是想要改變現狀的！
基於這一相同點，畢自嚴也同天子好好分析了起來，為什麼說大明賦稅之困，在於祖制。
：()朕就是中興之主
