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,此段是印祖以比喻的方式自謙)
以故一無所宗,二無門庭,三無眷屬。並未與人結一同參,立一社會。凡有來者,則令其各盡己分,諸惡莫作,眾善奉行,信願唸佛,求生西方。即上等天姿,出格學識,亦以此相奉。
所以一沒有宗派,二沒有門庭,三沒有眷屬。 而且,沒有和誰結為同參道友,也沒有成立過任何社會團體。凡是來的人,就讓他們各盡自己的本分,諸惡莫作,眾善奉行,信願唸佛,求生西方。即使是有上等的天姿和傑出學識的人,也是以此來奉告他。
喻如童子奉沙,只期攄 (sh u) 我之誠,絕不計及彼之可用與否。不意二字賤名,竟瀆閣下之耳。二十日接手書,不勝慚惶驚懼欣慰憂戚之至。以閣下誤聽人言,誤許為法門中人。遂將錯就錯,陳我劣見於左右,以答謬為稱許之意。
如同小孩將沙子奉送給別人,只期望抒發表達自己的誠敬之心,絕對不會考慮到沙子對於對方是否有用。沒想到我卑賤的名字,竟然被您聽到了。二十號接到信,慚愧、惶恐、驚懼、欣慰、擔心、難過到極點。因為您誤聽了別人的話,錯誤稱許我為法門中人。於是將錯就錯,向您陳述我陋劣的見解,來答謝您錯謬稱許我的美意。
知所說固不當閣下一盼,然不妨聊表我心而已。竊謂現今世道人心,陷溺至於極點。又加國用空乏,賦稅比前重得數倍。諸物昂貴,民不聊生。天災人禍,頻頻降作。值此時際,欲宏法道,只可普與來者,指其學佛要義。
我知道自己所說的,自然是不值得閣下您看一眼,然而也不妨表達一下我的心意。我認為現在的世道人心,已經沉溺淪陷到了極點。再加上國家錢財物資空乏,賦稅比以前重了幾倍。物價高漲,民不聊生。天災頻繁降臨,人禍接連不斷。正當這種危及關頭,想要弘揚法道,只能普遍地向一切來者,指明學佛的關鍵義旨。
於父言慈,於子言孝,兄友弟恭,夫倡婦隨。各盡己分,以立基址。由是加以主敬存誠,克己復禮。明因識果,期免輪迴。諸惡莫作,眾善奉行。信願唸佛,求生西方。天姿縱高,亦當依此而行。於有餘力時,不妨研究一切經論。令其在己家庭,隨分修持。則不須廣建屋宇,備立人員。彼此往來,曠職費日。
對於做父親的人講慈愛,對兒子講孝道,兄友弟恭,夫倡婦隨,各人盡好自己的本分事,以此來打下(做人的)基礎。由此再加上心懷誠敬,剋制私慾,迴歸禮儀。明白因果的道理,以便於脫離生死輪迴。諸惡莫作,眾善奉行。信願唸佛,求生西方。縱然天資很高,也應當依照這些去做。有多餘精力的時候,不妨研究一切經典論著。讓他們在自己家中,隨著本分修持。就不必建設廣大的房屋堂宇,招募人員,也不必彼此往來,耗費很多時間,耽誤本職事務。
此誠現今宏法,將計就計之最上一著也。若如閣下所訂之破天荒章程,雖國家興盛,人民豐富之時,亦不能辦。況此國運危岌,民不聊生之時乎。然閣下此議一出,全國之人,當無一不歡喜讚歎,慶法道之將興。光實懷深憂,不能不為閣下略陳其概。
這實在是現如今弘揚佛法,將計就計的最好方式了。如果按照您所訂的破天荒前所未有的章程,即使是在國家興盛,人民富足的時候,也不能辦到。更何況現在這種國運危急,民不聊生的時候呢?然而閣下這個提議一出來,全國人民,應當沒有一個不歡喜讚歎,慶祝法道將要興盛。我實在心懷深深的憂慮,不能不向閣下說明這件事的梗概。
謹按章程所列之事,雖數百萬萬,亦不足用。若閣下能變大地作黃金,則光之所說,誠為愚痴無知。若欲靠捐款而作此彌綸宇宙之事業,則直同春夢,毫無實際。
按照章程中所列的事情,即使有百萬萬的錢財,也不夠用。如果您能夠變大地為黃金,那麼我所說的,實在是愚痴無知。而如果想要靠捐款來做這個統攝宇宙的事業,就如同做夢,絲毫不實際。
況閣下未聞已具大神通,無論何人,在遠在近,皆能以法攝持,令其不稍逾越,如優波鞠多尊者。則如此大事,其所用之人,能保其一一悉以為公之心而為之,絕無弊端乎。
何況沒有聽說您已經具有大神通力,就像優波毱多尊者一樣,無論什麼人,遠的近的,都能加以攝持,使他們不會稍稍逾越規矩。(如果沒有那樣的大神通,)那麼這樣的大事,所用的人員,能夠保證他們一一都是稟著為公之心而做事,絕對不會有弊端嗎?
現今之人,子於父事尚作弊,況此汪洋無邊際之大事乎。又今人了無定志,無論何等社會