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,成為了蒙古統治者治理國家的重要思想工具。儒家思想的傳播,不僅促進了蒙古社會的文明進步,也為元朝的建立和發展奠定了堅實的文化基礎。
公元1241年,窩闊臺汗十三年。窩闊臺病逝。窩闊臺去世後,皇后脫列哥那攝政,逐漸排擠耶律楚材。
公元1244年,耶律楚材悲憤而逝,享年五十五歲。耶律楚材去世的訊息傳出,舉國悲哀,許多蒙古人如同失去親人一樣痛哭,漢族計程車大夫更是流著眼淚憑弔他,大蒙古國數日內不聞樂聲。正如其同時代人曹之謙在《中書耶律公輓詞》中所言:“忽報臺星折,仍結薤露新,斯民感天極,灑淚叫蒼旻。”
縱觀耶律楚材的一生,他是一位享有美譽,倍受世人緬懷和景仰的人。
他以儒治國,以佛治心,輔佐成吉思汗和窩闊臺近三十年。他構建了大蒙古國封建制的基礎藍圖,也奠定了元朝的立國之基。他勸阻殺伐和屠城,挽救了中原的千萬漢人。他的足智多謀,雄才偉略讓我們扼腕折服,他那為民謀命,仁愛之心更讓我們叩首感動。
遺憾的是,他的一生猶如無根的浮萍,漂泊在異國他鄉,無論如何努力都無法生根,最後悲憤而終。
他看得透政治,看得透民生,卻看不透人心。