755年:中國歷史盛衰之交

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蝗蟲罵道：“民以谷為命而汝食之，寧食吾之肺腸。”於是舉起蝗蟲要吃掉。身邊的大臣急忙阻止說：“惡物或成疾。”太宗坦然回答說：“朕為民受災，何疾之避！”竟然真的吞吃了蝗蟲。正因為太宗重視發展農業，生產得到極大發展，人民衣食有餘，安居樂業，經濟得到了恢復，“東至於海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不備糧，取給於道路焉”。

在貞觀時期，文化教育也得到了空前發展。太宗繼位以前，是騎在馬上打天下，繼位之後，認識到天下不能再“以馬上治之”，於是採納魏徵的建議，大闡文教，發展文化教育。即位之初，太宗便下令在長安重修國子監，併為國學增築學舍1200間，太學、四門博士也增置生員，擴大招生。之後，太宗又興建書學、算學、律學三科學校，由國子監統領。這一舉措在全國影響很大，四方儒士，多抱負典籍雲集京師，甚至高麗及百濟，新羅、吐蕃等諸國君長均遣子弟來長安留學，“儒學之盛，古昔未之有也”。

太宗還十分重檢視書的蒐集與整理。中國是一個歷史悠久的文明古國，有豐富的歷史典籍和文獻。但是隋末###長達十幾年，典籍和文獻遭到嚴重破壞。貞觀二年（628年），唐太宗任命魏徵為秘書監，組織文士大修諸經正義和史籍。太宗還對科技方面有突出貢獻計程車民進行重獎，以鼓勵發展科技文化。李淳風通曉天文、曆法、陰陽學說，曾製造出在周朝末年已經失傳的渾天儀，並著《法象書》，受到太宗的重視，授官將士郎，直太史局，後來又被任命為太史令。太宗以恢宏的氣度，大闡文教，興辦各類文化事業，使整個社會的文化結構發生了重大變化，大大地改變了“隋季以來，喪亂滋甚，周孔之教，闕而不修”的文化蒼白局面。

一 貞觀之治（2）

［李淳風，岐州雍縣人。父李播曾為隋朝高唐尉，後棄官為道士，有文才，通天文，曾著《天文大象賦》。李淳風自幼俊逸豪爽，博覽群書，尤其擅長於天文歷算和陰陽之學，他在中國歷史上被視為占星大家，史載其人“於占候吉凶，若節契然，當世術家意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也”。太宗曾看過一本《秘記》，上面記載說：“唐朝三世之後，會有女主武王代替唐室擁有天下。”太宗大驚失色，便秘召李淳風聞訊。李淳風回答說：“這件事的徵兆已經形成。而且這個人也已經出生，就在陛下的宮內，30年後，將擁有天下，並將唐氏子孫誅殺殆盡。”太宗問：“如果把疑似此人的人都殺掉，會怎麼樣呢？”李淳風答道：“這是天意，根本沒有躲避的方法。況且有王命者不會被殺掉，恐怕只會枉殺無辜。況且根據天上的星象顯示，這件事已成定局，此人就在宮內，已經是陛下的眷屬。再過30年，此人就年老了，老了就會仁慈了，雖改換朝代，但對於陛下的子孫，她可能不會過份傷害。現在如果殺掉此人，就會結下仇恨，那麼她必定會重新轉生出世，年輕時就會心狠手毒。如果這樣，她殺戮陛下的子孫，必定會一個不剩。”太宗認為李淳風說的有理，便沒有再追究此事，但他心中卻並未真正放下。當時朝中有個武官名叫李君羨，軍功極高，封武連郡公，累任左武衛將軍，宿衛玄武門。有一次，太宗召集武官在內廷喝酒，行酒令時讓眾人各報自己的小名。李君羨說自己的小名叫“五娘子”。太宗愕然，又因為李君羨封邑及屬縣中有“武”字，從而懷疑李君羨就是那個將要代唐的女主，不久便藉故將其處死。但後來武則天還是以周代唐，驗證了李淳風的話。武則天登基後，下令以禮改葬李君羨，追復其官爵。中國預言中最為著名的奇書《推背圖》便是由李淳風和另一曾為武則天相過面的奇人袁天罡所著。《推背圖》全集一卷，凡六十影象，以卦分系之。每幅影象之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。書名是根據第六十影象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。李淳風還是世界上第一個給風定級的科學家，他在世界最早的氣象學專著《乙巳佔》中，把風分為八級。一千年後，英國學者才在《乙巳佔》的基礎上，把風力劃分為零到十二級。］

太宗另一為人稱道的是他能勇於求諫，從諫如流。這其中最著名的例子就是魏徵。魏徵早年當過道士，參加過瓦崗軍，又是太子李建成的舊臣，曾謀劃過暗害太宗，太宗繼位後絲毫不記前仇，委以重任。魏徵剛正不阿，敢於諫諍，當時擔任諫議大夫，其實就是諫官。太宗對魏徵極為重視，經常引入內廷，詢問政事得失。魏徵也竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。他性格耿直，認為皇帝“兼聽則明，偏聽則暗”，往往據理抗爭