班主任兵法2·實戰篇

第20部分 (第3/4頁)

錯誤先！

可能有人問了，不是說在真理面前人人平等嗎？為什麼會有雙重標準？這不是雙重標準，這只是一個事物的兩個不同方面。

我以前有一個學生在作文中一直要寫社會陰暗面的東西，語文老師說服不了他，因為他有一番道理，老師你不是強調作文一定要寫真實的事物真實的情感嗎？我寫的都是真實的東西啊，讓我寫那些虛偽的歌功頌德的文章，我寫不出來。我在旁邊眼看他走入歧途，還不思悔改，只好出馬。我先跟他講了一個佛印和尚與蘇東坡的故事，宋代著名學者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對而坐，蘇東坡對佛印開玩笑說：“我看見你是一堆狗屎。”而佛印則微笑著說：“我看你是一尊金佛。”蘇東坡覺得自己佔了便宜，很是得意。回家以後，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說：“哥哥你錯了。佛家說‘佛心自現’，你看別人是什麼，就表示你看自己是什麼。”我後來對他說，我非常贊同你求“真”的思想，但是，你的“真”還缺少一樣東西，是什麼呢？那個學生自己若有所思地說，美。從此，作文的風格大變。

我常常擔心，我們的老師在跟學生強調“真”的同時，是不是常常忽略了“善”與“美”。有些地方讓學生評教，對於教師來說，是一個促進自己提高教育教學能力的好方式，對於學生來說，能夠有正常的渠道和老師溝通，也是很好的。但是，讓學生評教往往會產生一些不好的後果，那就是管理嚴格的老師會覺得很吃虧，因為部分學生會藉此發洩不滿。這種情況的確是普遍存在的。其實根源就在於，我們在舉行學生評教活動之前，是否在學生中做了足夠多的善的教育？我們有沒有教會學生學會與人為善，學會寬容和善待他人的缺點與錯誤？反之，如果只是一味求真的話，結果反而不美。

我在教育學生的時候，一直講的一句話就是“有理還得有禮”。我強調“理”，這是“真”，更強調“禮”，這是“善”。從某種程度上來說，善比真還有重要。我一直教育學生不要抱怨，凡事先檢討反省自己的問題，其次再來給別人提建議。我要求他們有禮貌，不要氣勢凌人，要內斂，要照顧別人尊嚴。

我一直堅信一點：一名教師對學生所做的一切最終都會回報到他自己的身上來。

唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。

他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裡，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕裡，你想想，還有什麼犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然後回頭對周興說：“宮裡有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽進甕裡吧。”周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

嚴於律己，寬以待人（3）

這個故事就是成語“請君入甕”的由來。所以，如果我讓學生凡事都去跟人理論，學生最終便會跟我理論；如果我讓學生在與人發生矛盾時總是指責別人，那麼學生最終便會指責我；反過來，如果我一直教育學生在別人犯錯的時候要學會體諒別人，寬容別人，那麼在我犯錯誤的時候，學生最終也會體諒我，寬容我。這正是種瓜得瓜、種豆得豆的道理。

孟啟的問題來得不是時候，在全班學生與自己的意志力作鬥爭時，他突然間怠工，我不禁有些惱怒起來。有個性的學生我也喜歡，但是首先得學會自制、自控。在這件事情上，我決定採取強硬措施，而不作絲毫的退讓。

作出這個決定有些冒險。背書這麼些天來，