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成吉思汗和他的遊牧部落，甚至在很大程度上泛化為一般亞洲人，普遍地被描繪成一維的漫畫人物形象，成為處在所有文明之外的人的象徵。
到十八世紀末啟蒙運動的時候，這種威脅的形象出現在伏爾泰的《趙氏孤兒》當中，這是一出關於成吉思汗征服中國的戲劇，裡面寫到：“他被稱為是萬王之王，兇殘的成吉思汗，他把亞洲肥沃的土地變成廢墟”。與喬叟對成吉思汗的讚揚相反，伏爾泰將他描寫成是“這個破壞的暴君…他驕傲地…踩在諸王的脖子上”，但“他還比不上一個以武為生、在流血交易中摸爬滾打的野蠻的斯基泰戰士”（第一幕，第一場）。伏爾泰將成吉思汗描繪為一位對周邊文明的優點充滿憤恨的人，一個由野蠻人本質所驅使的人，這種人想強奪文明社會的女子，並摧毀他們所不能理解的任何東西。
成吉思汗的部落得到各種不同的名稱——塔塔兒人、韃靼人、蒙兀兒、莫臥兒人、摩爾人、以及蒙古人——但這些名稱總帶有一種可憎的咒罵意味。當十九世紀科學家想證明亞洲人群與美洲印第安人群的劣等時，他們都被劃分為蒙古�
