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子也屬於這同一型別。讓我們稱他為西蒙吧（他將會很高興有一個聖經裡的名字，象他父親一樣）。他期望的是托馬斯的眼光。但捲入請願運動的結果，是被大學趕了出來。總是陪他出門的姑娘，是一位鄉村牧師的侄女，他娶了她，成了一名集體農莊的拖拉機手、天主教教徒，和一名父親。他知道托馬斯也住在農村時，激動不己：命運使他們的生活對等了！他由此而生出勇氣給托馬斯寫了一封信，不是要求對方回信，只是希望托馬斯把目光投向他的生命。
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弗蘭茨與西蒙是這部小說的夢想家。與弗蘭茨不同，西蒙從不喜歡他的母親，從孩提時代起，他就在尋找父親。他願意相信父親是某種非義的犧牲品，並以此解釋父親後來施加與他的不義。他從不生父親的氣，從不願意與那位不斷中傷父親的母親有什麼聯合行動。
他在母親身邊一直住到十八歲，完成了中專學業，隨後去布拉格續大學。那時的托馬斯是個擦洗工。西蒙常常一等幾個小時，想撞見托馬斯，但托馬斯從未停下步來跟他說說話。
他與那位大下巴編輯混在一起，唯一原因就是編輯的命運使他想起了父親。那編輯從未聽說過托馬斯，關於俄狄浦斯的文章早已給忘了。是西蒙向他談到這篇文章，求他去勸說托馬斯在請願書上簽名。編輯同意了，因為他希望為這個他喜歡的孩子做點好事。
無論什麼時候，西蒙回想起他與父親見面的那一天，就為自己當時的怯場而羞愧。父親不可能喜歡他，在他這一方面，他喜歡父親。他記得他們的每一句話，而且隨著時間的推移，他看出這些話是何等正確。他印象最為深刻的一句是：“懲罰自己不知道做了些什麼的人是殘暴的。”當女朋友的叔叔把一本聖經交到他手，耶穌的一句話特別震動了他：“原諒他們，因為他們不知道他們做了什麼。”他知道父親是無宗教信仰者，但從這兩段相似的話中，他看到了一種暗示：父親同意他選定的道路。
大約在他下農村的第三年，他收到了一封托馬斯的信，邀請他去看看。他們的聚會是友好的，西蒙感到輕鬆，一點也不結巴。他也許沒有意識到他們互相併不十分了解。約四個月之後，他收到一份電報，說托馬斯與妻子喪生在一輛貨車之下。
大約就在那個時候，他聽說父親以前的一位情婦住在法國，並找到了她的地址。他極其需要想象中的眼睛追隨著自己的生命，於是間或給她寫一些長長的信。
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薩賓娜不斷接到那位悲哀的鄉下通訊者的來信，直到她生命的終結。很多信一直沒有讀過，她對故土的興趣已越來越少。
那老頭死了，薩賓娜遷往西方更遠的地方，遷往加利弗尼亞，更遠離了自己出生的故國。
她賣畫沒有什麼難處。她愛美國，但只從表面上愛，表層下面的一切對她都是異己的。腳下的泥土裡沒有爺爺和叔叔，她害怕自己被關進墳墓，沉入美國的土地。
於是，有一天地寫了一份遺囑，請求把她的屍體火化，骨灰撤入空中。特麗莎與托馬斯的死顯示著重，她想用自己的死來表明輕，她將比大氣還輕。正如巴門尼德曾經指出的，消極會變成積極。
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汽車在曼谷旅館前停下來。人們再也不想主持會議了。他們成群給夥任意去觀光，有些出發去寺廟，另一些去妓院。弗蘭茨在巴黎大學的朋友建議他們一起過夜，但他更願意一人獨處。
他走到街上時，天差不多都黑了。他老想著薩賓娜，感到她在看著自己。每當他感到她久久的凝視，便開始懷疑自己：他從來就不知道薩賓娜想些什麼。現在，這種懷疑也使他不舒服。她會嘲弄他麼？她把他對她的崇拜視為愚蠢嗎？她是想告訴他，現在他該長大了，該把全部身心交給薩賓娜賜給他的情婦嗎？
想象那張戴著大圓眼鏡的臉龐，他突然意識到自己與學生情婦在一起是何等幸福。這一刻，柬埔寨之行對他來說似乎變得既無意義又可笑。他為什麼要來呢？直到現在他才知道，他終於一次亦即永遠地發現了，他真實的生活，唯一真實的生活，既不是遊行也不是薩賓娜，還是這位戴眼鏡的姑娘。他終於發現，現實要多於夢境，大大地多於夢境。
突然，一個身影從昏昏夜色中閃出來，用他聽不懂的語言講了些什麼。他朝攔路者看了一眼，大吃一驚卻充滿同情。那人欠身鞠躬，嘿嘿微笑，用急促的語氣咕咕噥噥。他想要說什麼？他象是邀請弗蘭茨去一個什麼地方，拉著他的手，把他引走了，弗蘭茨肯定那人需要自己的幫助，也許在他這次來的整個旅途中，
