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，今天擁護巴勒斯坦；昨天擁護古巴，明天反對古巴——而且總是反對美國；時而反對大屠殺，時而又支援另一場大屠殺；歐洲在前進，且趕上了眾多的熱鬧，一個也沒拉下。它的步子越來越快，到最後，偉大的進軍成了催促人們迅跑的疾駛飛奔，舞臺正在越來越縮小，某一天終將變成一個沒有空間度向的圓點。
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譯員又一次用喇叭簡喊話，回答仍然是無邊無際無止無盡的冷寂。
弗蘭茨環顧四周，河對岸的沉默象一巴掌打在大家的臉上，連打白旗的歌手以及美國女演員都消沉了，不知下一步如何是好。
憑藉內心的閃光，弗蘭茨看到了他們都是如此可笑。但是他不想離開他們，也沒有嘲諷的興致，內心中升起一種感情，象我們對被判罪者的無限憐愛。是的，偉大的進軍即將完結，可那是弗蘭茨背叛它的理由嗎？他自己的生命不也是到了盡頭嗎？在這些陪伴著勇敢的醫生走向邊境的一群當中，他要嘲笑誰的表現癖呢？他們這些人除了表演還能做什麼呢？他們還有別的選擇嗎？
弗蘭茨是對的。我不禁想起了那位為赦免政治犯組織請願的布拉格編輯來。他完全知道他的請願對那些囚犯毫無幫助，他真正的目標不是解放囚犯，而是為了表現那些無所畏懼者的存在。那樣做，也是演戲。但是他沒有任何其它的可能，他不是在演戲與行動之間進行選擇，是在演戲與完全無行動之間進行選擇。在有些情勢之中，人們給判決了只能演戲。他們與啞默力量的鬥爭（河那邊的啞默力量，牆裡化為啞默竊聽器的警察），是一個劇團對軍隊的進攻。
弗蘭茨看著他那位從巴黎大學來的朋友舉起了拳頭，威脅著對岸的靜寂。
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譯員用喇叭筒進行第三次喊話。
她再一次得到的沉默回答，使弗蘭茨的沮喪突然變成了憤怒。他就在這裡，站在泰柬邊境界橋僅僅幾步遠的地方，心中騰起一種要衝上橋去的不可阻擋的慾念。他想仰天痛罵，然後在震天動地的機槍掃射聲中死去。
弗蘭茨這種突然的慾念使我們想起了一些東西，是的，使我們想起了斯大林的兒子。當他不忍再看到人類生存的兩極互相靠近得瞬間可及的程度，當他發現崇高與卑賤、天使與蒼蠅、上帝與大糞之間再無任何區別，便一頭闖到鐵絲電網上觸電身亡了。
弗蘭茨無法接受的事實是，偉大進軍的光榮居然會與進軍者的喜劇性虛榮打等號。他不能承認歐洲歷史高貴的喧囂會消失在無際的沉寂裡，不承認歷史與沉寂之間不再有任何區別。他想把自己的生命放到那座天平上，想證明偉大的進軍比大糞要重一些。
但是，人們在這裡證明不出任何東西。天平的一個盤子裡放著大糞，另一個盤子裡是斯大林之子投入的整個身軀，天平還是一動不動。
弗蘭茨沒有讓自己挨槍子，只是垂著頭，與其他人一道，成單行，走向汽車。
22
我們都需要有人看著我們。根據我們生活所希望承接的不同目光，可以把我們分成四種型別。
第一類人期望著無數雙隱名的眼光，換句話說，是期待著公眾的目光。德國歌手、美國女演員，甚至那位高個駝背以及大下巴的編緝，就是這種型別。他習慣了他的讀者，某一天入侵者禁了他的報紙，沒有什麼能取代那些隱名的眼光，他便感到空氣頓時稀薄了一百倍，感到自己將被窒息。然而某一天，他意識到有人不斷跟蹤他，竊聽他，鬼鬼祟祟地在街上給他拍照，於是，隱名的目光又突然回到了他身上，他又能呼吸了。他開始對著牆裡的麥克風作戲劇性的演說，在警察那裡找到了失卻多時的公眾。
那些極其需要被許多熟悉眼睛看著的人，組成了第二類。他們是雞尾酒會與聚餐中永不疲倦的主人。他們比第一類人快活。第一類人失去公眾時就覺得熄滅了生命之光，而這種情況對幾乎他們所有人來說是遲早要發生的。然而在第二類人這一方面，他們能夠總是與自己需要的目光在一起，克勞迪及其女兒就屬於這一類。
再就是第三類人，他們需要經常面對他們所愛的人的眼睛。他們和第一類人同樣都置身於危險處境，某一天，他們愛著的人兒閉上雙眼，他們的空間將進入黑暗。特麗莎和托馬斯就屬於第三類。
最後是第四類，這一類人最少。他們是夢想家，生活在想象中某一雙遠方的眼睛之下。比方說弗蘭茨吧，他去柬埔寨邊境只是為了薩賓娜，當汽車沿著泰國公路顛簸行進時，他能感到她的眼睛久久地盯著自己。
托馬斯的兒
