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革命為唯一方針。故對日本，凡可忍辱，必須至最後亡國之時，乃求最後歷史之光榮。餘決心，以退至運河沿岸魯西與徐北，與之決戰也。可能，這是近代中國“不抵抗主義”的最早源頭，也是蔣介石“不抵抗主義”的濫觴。當晚，蔣介石決定對日道歉，免除第三軍團軍團長賀耀祖的職務。
11日，日軍進攻濟南城，蔣介石日記雲：聞今又攻濟南城，昨今連命其放棄濟南，訊息終不得達也。決將總部移動至濟寧，餘自渡河北伐，暫避倭寇。以原定目標為奉張，如轉移於倭寇，則多樹敵，有背原則也。蔣介石的這一頁日記說明，他之所以決定對日軍在濟南的挑釁“不抵抗”，也有他自己的思維邏輯，這就是，堅持消滅奉系軍閥的原目標，不能多增加一個敵人。
蔣介石的決定實際上是國民黨和南京國民政府的集體決定。5月9日，國民黨中央執監委員和國民政府委員召開聯席會議，決定四條：1�令蔣、馮（玉祥）、閻（錫山）三總司令會商軍事機宜，繼續北伐。2�令李（宗仁）、程（潛）、白（崇禧）三總指揮，率湘鄂兩軍，迅速由京漢線進攻，在最短期間會師北京。3�令外交部，再對日本嚴重抗議。4�由國民政府致電國際聯盟，聲述日本出兵山東、殺害中國外交官及士兵民眾，炮擊濟南及其附近種種事實。《昨在首都舉行的最高聯席會議》，《中央日報》，1928年5月10日，第1張第2面。這裡，沒有一條提到要對日本的挑釁予以還擊。次日下午，國民黨中央宣傳部長葉楚傖在上海報告中央應付方針，聲稱：“我們要打倒日本帝國主義，先要剷除軍閥，要準備將來的抵抗，所以現在要準備體力、財力、武力，以為將來最後最大的爭鬥。”《葉楚傖報告中央對日應付方針》，《中央日報》，1928年5月11日，第2張第2面。“準備將來的抵抗”，其言外之意，當然就是“現在不抵抗”。11日，《中央日報》發表文章說：“田中義一加入張作霖、張宗昌的聯軍，多方挑釁，想要我軍雙管齊下，對軍閥和帝國主義同時攻擊，以便分散我軍的軍力。我們務必不落他們的圈套，堅持各個擊破的戰略，先完成北伐，後打倒帝國主義。”彭學沛：《民眾反日運動的方針》，《中央日報》，1928年5月11日，第1張第2面。這一段話幾乎和蔣介石同日的日記如出一口。
“不抵抗主義”到底是誰提出來的？（6）
蔣介石的日記表明，“不抵抗主義”的“智慧財產權”仍然屬於蔣介石。
【六】蔣介石的《銑電》，有耶？無耶？
關於九一八時期蔣介石的“不抵抗主義”，洪鍅回憶說：蔣介石於8月16日，曾有一《銑電》致張學良謂：無論日本軍隊此後如何在東北尋釁，我方應予不抵抗，力避衝突。吾兄萬勿逞一時之憤，置國家民族於不顧。張學良曾將這個《銑電》轉知東北各軍事負責長官，一體遵守。《九一八事變當時的張學良》，《文史資料選輯》第6輯，中華書局1960年版，第24頁。洪鍅當時任陸海空軍副司令行營秘書處機要室主任，隨同張學良在北平辦公，因此，他的回憶有相當的權威性。此外，還有另一個當事人趙鎮藩的回憶，他說：當年8月，東北軍第七旅旅長王以哲曾到北平向張學良彙報日軍情況，回來後傳達說：張副司令已經派人將情況報告了蔣介石，蔣指示暫不抵抗，準備好了再幹，一切事先外交解決。要效法印度甘地對英國非暴力不合作的辦法來應付日本，遇事要退讓，軍事上要避免衝突，外交上要採取拖延方針。他寫道：接著又接到張學良轉來的蔣介石的《銑電》（八月十六日），主要內容是：採取不抵抗政策，竭力退讓，避免衝突，千萬不要“逞一時之憤，置國家民族於不顧，希轉飭遵照執行”等語。《日軍進攻北大營親歷記》，《文史資料選輯》第6輯，第4頁。趙鎮藩當時是第七旅的參謀長，北大營的守衛者。他的回憶也應該有權威性。一個洪鍅，一個趙鎮藩，兩個當事人的回憶都證明有《銑電》，則《銑電》的存在似乎不容懷疑。
當年7月，長春西北萬寶山地區的朝鮮農民因挖溝引水與中國農民發生衝突，日本以護僑為名毆打、槍殺中國農民多人。事後，日本即在朝鮮各地掀起排華風潮，同時揚言將向滿洲增派部隊。8月16日，蔣介石閱讀長春市市政籌備處的萬寶山事件調查報告時寫道：一面交涉，一面侵襲，假交涉之談判，為侵襲之掩護，其詐欺殘酷之手段，乃人類所未有之醜伎，及目的已達，乃偽讓而退。此其一步一步之螺旋而進之策略，吾已見其肺肝矣。嗚呼！天下從此多事，吾甚為民眾痛惜焉。《事略稿本》（11），第550
