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與平靜。這麼早就觸控到人類需要法律的最根本理由，真是令人欽佩和吃驚。聯想到這片最早進人法制文明的土地，四千年後仍無法阻止明目張膽的胡作非為，真不知脾氣急躁的漢漠拉比會不會飲泣九泉。
順著說說殘暴。巴比倫文明一直裹卷著十倍於自身的殘暴，許多歷史材料不忍卒讀。我手邊有一份材料記錄了亞述一個國王的自述，最沒有血腥氣了，但讀起來仍然讓人毛骨驚然：
經過一個多月的行軍，我摧鼓了埃蘭全境。我在那裡的土壤裡撒上了鹽和荊棘的種子，然後把男女老幼和牲畜全部帶走，於是，那裡轉眼間不再有人聲歡笑，只有野獸和荒草。
帶走的人，少數為奴，多數被殺，但我覺得最恐怖的舉動還是在土地上撒上鹽和荊棘的種子。這是阻止文明再現，而這位國王敘述得刀仔麼平靜，那麼自得。
再說說建築。巴比倫王國時已十分了得，但缺少詳細描述，而到了後巴比倫王國的尼布甲尼撒時代，巴比倫城的建築肯定是世界一流。希臘歷史學家希羅多德在一百多年後考察巴比倫時還親睹其宏偉，並寫入他的著作。，建築中最著名的似乎是那個“空中花園”，用柱群搭建起多層園圃結構，配以精巧的灌溉抽水系統，很早就被稱為世界級景觀。但我對這類建築興趣不大，覺得技巧過甚，總非藝術。
當然，巴比倫文明還向人類貢獻r 天文學、數學、醫藥學方面的早期成果，無法一一細述。可以確證的是，法典老了，血泊幹了，花園坍了。此後兩千多年，波斯人來了，馬其頓人來了，阿拉伯人來了，蒙古人來了，土耳其人來了… … 誰都想在這裡重新開創自己的歷史，因此都不把巴比倫文明當一回事。只有一些偶然的遺落物，供後世的考古學家拿著放大鏡細細尋找。
想到這裡，博物館的負責人來了，允許我們參觀。我們進入的是剛佈置完畢的伊斯蘭廳，對兩河文明來說實在太晚了一點，而且所展物件稀少而簡陋，我走了一圈就離開了。一路上看到走廊邊很多房間在開會，卻沒有在新世紀來臨之際開館的確實跡象。一打陰卜以馬賽克為外牆的房間空空蕩蕩。
我很難過，心想，這家博物館究竟收藏了些什麼？分明是一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘。
一九九九年卞一月卞一日，巴格達，夜宿Rasheed 旅館
奇怪的巴比倫
今天去巴比倫。
光這六個字，就有童話般的趾高氣揚。
巴比倫在巴格達南方九十公里處，一路平直，草樹茂盛，當民居漸漸退去，一層層鐵絲網多了起來，它就到了。
一個古蹟由這麼多鐵絲網包圍，讓人有點納悶，也許是為了嚴密保護遺產吧。但到古城門口一看，又沒有衛兵，進出十分隨便，這就更奇怪了。
古城門是一座藍釉敷面、刻有很多動物圖形的牌坊式建築，我們以前在各種畫冊中早就見到過。這個城門叫伊什塔（Ishtar ）女神門，原件整個兒收藏在德國貝加蒙博物館，這是一個仿製品，但仿製得太新，又太粗糙。
進門有一個乾淨的小廣場，牆上有一些現代的油彩畫，畫了已比倫王國的幾個歷史場面，其中一幅是《 漢漠拉比法典》 頂部的浮雕，表現漢漠拉比正在接受正義之神的囑託，成了人間的立法者。刻有這個浮雕的法典原件，也在外國。想想也真是不公，巴比倫王國的文物大家都爭著搶，而在巴比倫的原地卻所剩無幾。
從廣場右拐即可看見一條道路，是巴比倫王國的儀仗大道。道路現在用鐵欄圍著，不能進．人，中間地面上有斑駁狀的一片片黑塊，這是當年的瀝青路。浮在油海上的巴比倫古城一定會燃油取火，但居然已經用瀝青鋪路，則是沒有想到的。據說這個路面後世曾有無數次的修補、增層，但是後加的一切均已朽腐，只有最早的瀝青留存至今。這未免讓我們又一次懷疑起人類在很多方面的進步程度。
巴比倫古城除了這段路面，再加上前面的一條刻有動物影象的通道，一座破損的雄獅雕塑以及幾處屋基塔基，其他什麼也沒有了。－亞述人佔領時是放幼發拉底河的水把整個城市淹沒的，以後一次次的戰爭，都以對巴比倫的徹底破壞，作為一個句號。結果，真正留下的只有一條路，搬不走、燒不毀、淹不倒，失敗者由此逃奔，勝利者由此進人。這老年的瀝青，成了巴比倫文明惟一可靠的見證。現在，在這儀仗大道和其他遺蹟四周，已經查立起許多高牆和拱門，是根據考古學家們的猜測復原圖建造的，新嶄嶄的十分整齊。但是走近一看，也僅止於高牆和拱門，
