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凡作《詩辨正》二卷，《文辨正》二卷，皆摘鈔前人詩話、語錄而成，詞皆習見。惟李希聲《詩話》、《浦氏漫齋錄》、《世韻語》三書為稍僻爾。
△《太學黼藻文章百段錦》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
宋方頤孫編。頤孫，福州人，理宗時為太學篤信齋長。其始末則未詳也。是書作於淳祐己酉，取唐、宋名人之文，標其作法，分十七格。每格綴文數段，每段綴評於其下，蓋當時科舉之學。王惲《玉堂嘉話》載辛棄疾謂“三百青銅買一部，即可舉進士”者，殆此類矣。
△《答策秘訣》·一卷（兩江總督採進本）
舊本首題建安劉錦文叔簡輯。末有跋語：“題至正己丑建安日新堂志。”跋中又稱“不知作於何人，相傳以為貢士曾堅子白之作”云云。則又非錦文所輯矣。
凡為綱十二：曰治道，曰聖學，曰制度，曰性學，曰取材，曰人才，曰文章，曰形勢，曰災異，曰諫議，曰經疑，曰曆象。其系以六十六子目，皆預擬對策活法。
如“曆象”條雲：“大凡答曆象策，雖所問引難千條萬緒，不過一君子治歷明時，但要變換言語。”全書一一似此，其陋可想。“觀其形勢”條雲：“如答三國六朝進取策，只是說三國君臣以智遇智，乃其勢也。六朝有機可乘，有間可入，反不能用，深為可惜。後面由山東、由關中，皆以題中所問融化作己之言”云云。
蓋猶南宋人書也。
△《詩法家數》·一卷（兩江總督採進本）
舊本題元楊載撰。載有《楊仲宏集》，已著錄。是編論多庸膚，例尤猥雜。
如開卷即雲：“夫詩之為法也有其說焉。賦比興者皆詩製作之法。然有賦起，有比起，有興起”云云。殆似略通字義之人，強作文語，已為可笑。乃甫隔一頁，忽另標一題曰“詩學正源”，題下標一綱曰“風雅頌賦比興”。綱下之目又曰“詩之六義而實則三體。風雅頌者詩之體，賦比興者詩之法。故興比賦者，又所以製作乎風雅頌者也。凡詩中有賦起，有比起，有興起，然風之中有賦比興，雅頌之中亦有賦比興”云云。載在於元，號為作手，其陋何至於是。必坊賈依託也。
△《木天禁語》·一卷（兩江總督採進本）
舊本題元範德機撰。德機，範梈字也。梈有詩集，已著錄。是編開卷標內篇二字，然別無外篇，不知何故獨名為內。其體例叢脞冗雜，殆難列舉。其大綱以篇法、句法、字法、氣象、家數、音節謂之六關。每關又系子目，各引唐人一詩以實之。其七言律詩一條，稱唐人李淑有《詩苑》一書，今世罕傳。所述篇法止有六格，今廣為十三格。考晁公武《讀書志》，《詩苑類格》三卷，李淑撰。
寶元三年，豫王出閣，淑為皇子傅，因纂成此書上之。然則淑為宋仁宗時人，安得稱唐。明華陽王宣墡作《詩心珠會》，全引此條，亦作唐字。知原本實誤以為唐人，非刊本有誤。其荒陋已可想見。又云“十三格猶六十四卦之動，不出八卦。八卦之生，不離奇偶”，可謂神矣。目曰“屠龍絕藝，此法一洩，大道顯然”
云云。殆類道經授法之語。蓋與楊載《詩法家數》出一手偽撰。考二書所論，多見趙捴謙《學範》中。知庸妄書賈剽取《學範》為之耳。
△《詩學禁臠》·一卷（兩江總督採進本）
舊本題元範德機撰。凡分十五格，每格選唐詩一篇為式，而逐句解釋。其淺陋尤甚，亦必非真本。
△《文筌》·八卷、附《詩小譜》·二卷（浙江總督採進本）
元陳繹曾撰。繹曾有《文說》，已著錄。此篇凡分古文小譜、四六附說、楚賦小譜、漢賦小譜、唐賦附說五類。體例繁碎，大抵妄生分別。強立名目，殊無精理。《詩小譜》二卷，據至順壬申繹曾自序，稱為亡友石桓彥威所撰，因以附後。是此編本與詩譜合刻。元時麻沙坊本，乃移冠策學統宗之首，頗為不倫。今仍析之，各著於錄。繹曾，處州人，僑居湖州。而序末自稱汶陽左客，豈又嘗流寓齊、魯間，偶以自號歟？
△《詩文軌範》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
元徐駿撰。駿常熟人。其書雜採古人論文之語，率皆習見。所載詔誥表奏諸式，尤未免近俗。
△《東坡文談錄》·一卷（編修程晉芳家藏本）
元陳秀民編。秀民字庶子，四明人。初官武岡城步巡檢，擢知常熟州。後為張士誠參軍，歷浙江行中書省參知政事，翰林學士。是編雜採諸家評論蘇文之語，大抵諸書所習見。又秀民既別有《東坡詩話錄》，而此編又濫
