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,能卷能舒,可大可小,總是隨心變化,前日曾扇過海水,救了龍
王的。
原是混沌初分生的仙草,一莖兩葉,略分大小,大葉有似乎蕉,小葉有似乎葵。曼尼姊妹二人,各採一葉,煉成兩
扇,他的姊姊羅剎女是大葉,所以名芭蕉扇;曼尼的小葉,叫做蒲葵扇,皆是造化靈異之寶。以之扇山山裂,扇江江竭,
扇人便化作飛灰,何況蝗蟲?鮑師則有一面小火鏡,名曰“赤烏”,乃是后羿射日時第九個金烏,聞弦而墜,未曾受傷,
道姥取來煉成此鏡。鏡內一個赤烏,能化千萬,憑是何物,啄成齏粉。若月君已得了上笈天書,不拘何物,信手拈來,
便可掃滅,不消說得的了。
那時正值蝗蟲蔽天而來,自西南而漸過東北,下食田禾。
其唼口沓之聲,有如翻林猛雨。萬姓號哭,慘不可聞。三位金仙直凌青霄,方大施法力,瞥見嵩山之麓,標起一面
紅旗,從風招展,上有對聯雲:天地一男子,江山半婦人。
月君道:“此中定有奇士,煩二師掃盡蝗蟲,相會於嵩山之頂,我要訪孔明去來。”遂帶了柳煙,御陣神風,直到
那相近山岩之畔,教了柳煙幾句話,在他面上吹口氣,變了個俊僕,月君自己變個年少秀士,用個“年家眷弟唐勳”的
拜帖,竟投那人家來。
柳煙向前敲門,內有小童應道:“可是驅蝗蟲的女真人?”
月君暗暗稱奇。柳煙答道:“我們是蘇州府唐相公,特來拜訪的。”小童進去了。只見一人開門出來,衣冠濟楚,
年約三旬,身體修偉,容顏黑潤,一雙鬼眼,燦若刀光,尺二仙髯,飄如燕尾,帶笑而迎道:“其潘安乎,抑衛玠乎?”
月君道:“先生其景略乎,抑道衝乎?”此人覺有驚意,恭入小堂,看了名帖,拜罷就坐。先問月君大表。答道:“小
字思安。”遂問:“先生姓氏?”答道:“姓呂,名律,賤字師貞,道號御陽子。”月君見茅堂上懸個匾,是極大的
“正士”兩字,遂道:“學生看先生,卻是奇士。”御陽道:“奇而不正,不是奇士;正而不奇,不為正士。能奇者方
能正,能正者乃能奇耳。”月君道:“誠然。
此乃聖賢之一體一用,可惜世人分為兩項。“御陽道:”正而至極為聖,奇而至極則為神。仲尼之道,參天地,贊
化育,正莫正於此矣、奇莫奇於此矣。不意千載之下,泥於宋儒。要知道致中和一語,乃所謂中庸也。故子思之言,始
於匹夫匹婦之所能行,而至於聖人有所不知不能。乃宋儒當作日用平常之理,皆常人所能知能行,夫豈盡天下之人而皆
聖人也哉?故謂常人能入聖人之道則可,謂能盡聖人之道則不可。此固宋儒膚見,而非伐毛徹髓之學。先君於洪武初年,
曾獻書闋下,指摘宋儒之腐,遂被譴謫。弟痛傷五中,常自慨嘆。若先君之說不行,則孔子之道不著,因而纘述先志,
著有《詩經六義》、《易經六爻》二書,非敢闢宋儒,聊以闡聖道也。顧念今古如同黑漆,絕無一隙光明,區區永懷,
向誰議論!“月君道:”異哉,今日良有同心。如來之道,不在戒律:老子之道,不在法術;聖人之道,不在規矩。宋
儒守繩墨,落窠臼,無異膠柱鼓瑟。學生亦有《三教宗旨》一書,異日請正高明。“御陽愕然。又問:”尊兄今將焉往?
“月君道:”聞得濟南有個女真人,叨在同姓,欲往訪之。“御陽道:”又奇了!“因指著巖間所豎的旗說:”此乃為
他設的。“月君問:”何謂?“御阻道:”此女當為中原主。弟不便往見,故激之使來。彼若見旗而不來,則亦是一術
女而已。“月君問:”何以知為女主?“御陽道:”曾為彼卜得坤卦,是以知之。‘龍戰於野,其血玄黃。’將來中原
作戰場也。“隨問月君道:”尊兄訪之,意欲何為?“答道:”我也卜得一卦,是乾,‘利見大人’,將以平生抱負售
之。“御陽道:”不敢清教,願聞一二。“月君道:”天文地理,佈陣排兵,奇門遁術,無所不知;制禮作樂,經國安
民,移風易俗,無所不能。“隨問御陽:”今燕王起兵二年,將來如何?“御陽道:”朝廷皆曲謹之臣,能殉節者有,
能戡亂者無。今上仁慈,臨機不決。燕王英武剛斷,加以道衍為之謀主