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3公里，沿途盡是值得一看的老房子，門後藏著歷史典故。說它是美國最老的小鎮之一，那是當之無愧的。
塞勒姆這個小鎮，它的名字幾乎每個美國人都知道。我不知道在美國還有哪個小鎮有它那樣家喻戶曉的名氣。不過，這麼大的名氣，不是來自它在早期清教徒開發史上的地位，也不是來自於它精心保護的老建築老街道，而是來自於300年前這兒發生的一系列法庭審判案，來自於這些案件在美國人心中投下的陰影，雖然案件發生的時候，還沒有美國這個國家。
這就是寫進了每一本歷史教科書的“塞勒姆審巫案”。
一、塞勒姆怪案
300年前，在塞勒姆鎮西北還有一個塞勒姆村，現在叫做丹佛斯鎮。1688年，塞勒姆村的教堂請來一個叫帕利斯的牧師。這個牧師是從加勒比海的巴貝多搬來的，帶著妻子、6歲的女兒蓓蒂、一個侄女和一個黑人女奴蒂圖巴。
1691年漫長的冬天，又冷又陰，牧師的女兒突然得了一種怪病，她行走跌跌撞撞，渾身疼痛，還會突然發作痙攣，表情非常恐怖。隨後，平時和她形影不離一起玩的一共7個十幾歲少女相繼出現了同樣的症狀。本地的醫生試了各種方法均無效，只得說，這種病症可能是某種超自然的力量造成的。在那個時候，這種說法就暗示著有人使用了巫術，使這些少女中了邪。而這些少女的舉止也變得怪誕離奇，她們結成一夥，形影相隨，互相重複一些莫名其妙的話，或者突然尖叫，又突然歪歪斜斜地擺出僵硬靜止的姿態，實在是匪夷所思。
這些少女的奇怪病症沒法解釋，猜疑和不安開始在人們腦子裡發酵，釀造著恐慌和流言蜚語。他們必須有一個解釋，而在300年前，這個解釋看來只能是巫術。那麼，誰在用巫術使邪呢？
人們首先懷疑的是帕利斯牧師從巴貝多帶來的女奴蒂圖巴。那時候就有這樣的傳說，事實上，一直到現在還是這樣傳說的，說熱帶的巴貝多盛行種種巫術。巴貝多黑人的外貌、女奴的卑賤地位，都使得蒂圖巴成為最容易遭受懷疑的物件。人們要這些“中了邪”的少女揭發，是誰對她們施了巫術，她們果然揭發是女奴蒂圖巴，還有一個女乞丐和一個孤僻的從來不上教堂的老女人。
這三個女人，恰恰都是少女們平時不喜歡的人。
村子裡的頭面人物向縣政府投訴，縣裡安排了一次聽證會，讓這些少女和被指控的巫婆對質。1692年3月1日，聽證會在村裡的酒店舉行，但是來了幾百個村民，只好轉移到村裡的“會屋”。少女們活靈活現地講述，這些巫婆都帶著一個光圈，她們看到巫婆的光圈就“中了邪”。當把那三個女人帶到會上的時候，這些少女果然一看到她們就發出驚恐的尖叫，然後擺出歪斜僵硬的姿態，凝固不動了。
隨後，有些村民提供了一些他們認為也是巫婆作祟的現象：他們的牛奶和乳酪無緣無故地壞了。有一個女人來看過一家的牲口以後，牲口就生下了一個怪胎，等等等等。這一切，對於村民們來說，似乎毫無疑問是巫婆作怪的結果。如果不是巫婆作怪，那又會是什麼呢？主持會議的官員一遍一遍地訊問那三個被指控的女人：你是巫婆嗎？你見過惡魔嗎？如果你不是巫婆，為什麼那些少女見到你就中了邪？
終於，這個案件出現了一個缺口。那就是頭號嫌疑蒂圖巴。一開始，她還拼命地辯解，說自己和這些奇怪現象沒有關係。後來，她明白自己是逃不過了，她一味抵賴也沒有用，而巫婆是要被處死的。為了救自己，她答應棄惡從善，揭發惡魔。她承認自己是一個巫婆，惡魔從波士頓來，是一個高高的男人的樣子，來和她接頭。惡魔有時候裝扮成一條狗，有時候裝扮成一頭豬，惡魔要她簽下字來，在村子裡作祟行邪。然後，她當場還揭發了另外四個巫婆，她說，她們能夠像傳說中的魔鬼和巫婆一樣，在沒有月亮的黑夜，或者冬天潮溼的濃霧裡，騎著掃帚飛來飛去。蒂圖巴的坦白和揭發打消了所有人的懷疑，人們突然都明白了，在他們周圍，有惡魔發展的代理人，那些巫婆巫漢，在危害他們的生活。
如今，這個會屋已經不存在了，但是在原址，福列斯特街和霍巴特街的交叉路口，人們立下了紀念標牌，紀念這一不幸事件的開端。
隨後不久，馬薩諸塞的總督費普斯從英國回來，他聽說塞勒姆村的巫婆弄得人心惶惶，決定儘快採取法律行動。他下令組成正式的審判法庭（Court of Oyer and Terminer），把審判地點轉移到縣政府所在的塞勒姆鎮。“塞勒姆審巫案”正式開始了
