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『狀態：全本』
『內容簡介：
前言
首先說明，本書以“奸海”為名，僅取其象徵意義，本可能薄薄一書將古今奸人奸事全部網羅無遺。若做絕對理解，難副其實。我們的初衷，儘量蒐集得全一些，多一些，這倒是真的。
奸惡邪佞之徒，並非中國所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可範圍。忠與奸是對立的統一體，既互相鬥爭，又互相依存。人類社會正是在真與偽，善』
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章節內容開始…
前言
首先說明，本書以“奸海”為名，僅取其象徵意義，本可能薄薄一書將古今奸人奸事全部網羅無遺。若做絕對理解，難副其實。我們的初衷，儘量蒐集得全一些，多一些，這倒是真的。
奸惡邪佞之徒，並非中國所特有，古今中外，凡有人在的地方，皆可範圍。忠與奸是對立的統一體，既互相鬥爭，又互相依存。人類社會正是在真與偽，善與惡，美與醜的鬥爭中艱難曲折地前進著的。
忠奸是個歷史概念。不同的時代，不同的階級，乃至不同的個人，都有自己的立場、觀點以繩之。我們仍按中國人民傳統的忠奸觀念，從正史和別的書中篩選出八十來個人，力求做到著名的大奸必不可少，中、小奸捎帶而已。再輔以雜著野史材料，強在其故事性與可讀性。將奸人奸事合盤托出，一般不做定性分析，留有讀者分析思考的餘地。有的權奸故事多，故將其分拆開，以免文字過長，讀起來太累。
奸者，多智、狡詐之謂。奸人一般均有較高智商，頭腦活，點子多，這或是他們的“可愛”之處遺俗而獨往”的獨立人格。後收入《阮籍集》。，只可惜沒用到正地方。從這個意義上來說，心術不正，知識越多壞人的招越損，越加遭人痛恨。他們為達個人升官發財的目的，絞盡腦汁，害人利己，無所不用其極。中國歷史上盛產奸臣賊子，他們如醬缸裡的蛆蟲，打橫炮，窩裡鬥，內耗大，自損多。這或許是我國封建王朝發展遲緩的一個主要原因吧。前有車後有轍，歷史的經驗不可不鑑。
本書把中國古今的奸人賊子來個集中大亮相、大曝光，旨在提高人們識別、揭露、批判的能力，淨化人類的靈魂，使奸人不得售其奸。千萬不可認奸作師，見樣學樣，那可與編者的本意南其轅而北其轍了。
歷史證明，個人專制獨裁，皇權至高無上，是奸人產生的土壤和溫床。要剷除奸邪，最根本的是要建立一個民主、法制的國家，權力緊隨著監督，並有明確的規定性。做到此，國家就會太平得多。我們堅信，這一天將不會是太遙遠的了。
我們在編寫過程中，參閱、吸收了已有的研究成果，恕不一一列舉。由於時間不容空，未及精雕細刻，顯得粗糙不工。雖然是個醜孩子造自然和社會服務。科學的任務就是要揭示客觀規律，用以，但願讀者能喜歡它。
參加編寫的還有：李長華、陳維琳、馮玉梅、楊樹武、王璞、張元才、張桂芳、張愛晚、張巖靜、楊秀雲。
編者
1993年11月20日
馬屁精豎刁與易牙
春秋時期，齊國的相國管仲病了，而且病的不輕，好像要不久於人世似的，國君桓公小白來府上探望他，問道：“仲父病成這個樣子，有什麼話要和寡人說嗎？”管仲說：“今兒個，我是個行將入墓的人啦，有什麼好問的呢？”桓公見管仲不肯開口似有難言之隱，又緊接著做他的工作，說：“只求仲父不要客氣，有話儘管說。”經桓公一再追問，管仲這才輕啟牙端，回答道：“希望主君離易牙、豎刁、常之巫這幫人遠點。”
桓公聞聽此言，大惑不解，說：“易牙把自己的寶貝兒子煮熟了讓我嚐鮮，這麼忠心耿耿的人還值得懷疑嗎？”管仲解釋說：“按人之常情來看，沒有不疼愛自己親生兒子的。能忍心殺他兒子，那麼對國君又有什麼下不得手的呢？”
桓公又問道：“豎刁把自己閉了以親近寡人，這樣的人也值得懷疑嗎？”管仲回答道：“按人之常情來看，沒有不愛惜自己身體的。能下狠心把身體弄殘了，那麼對國君又什麼下不得手的呢？”
桓公又問道：“常之巫知道人的生死，能治重病，這樣的人也值得懷疑嗎？”管仲回答道：“死生，是有一定的；疾病，是人體失常所致。主君不順其自然盧卡奇（GyorgyLukáJs，1885—1971）匈牙利哲學家、，守護根本，卻完全依賴於常之巫，那他將國君無所不為了。”
桓公又問道：“衛公子啟
