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息，外勤征討，內極奢淫，使丁壯盡於矢刃，女弱填乾溝壑，四民喪業，盜賊蜂起，專任佞諛，飾非拒諫，何謂無罪！”煬帝道：“我愧對天下，至於你們，高官厚祿，富貴已極，何曾虧待過？”德戡欲舉刀砍煬帝，煬帝還說：“天子死自有法，何得加以鋒刃？取鴆酒來！”字文化及不許，派校尉令孤行達取一條練巾勒死了煬帝。
煬帝的被殺，宣告了隋朝統治的結束。但宇文化及野心勃勃，蓄謀稱帝。他先是不敢露骨地直接稱帝，將士也不會答應，只好令煬帝的侄子泰王楊浩為帝經為古代歷史書籍的主張。清章學誠首倡此說。《文史通義》，自稱大丞相，總攬朝政。
大業十四年三月底，宇文化及率江淮驍果和關中禁軍十多萬人，取彭城（今江蘇徐州）水路西歸，揚言返回關中。途中，命衛士監守楊浩，不許百官朝見，自己則在大帳中南面端坐，接受朝臣奏事，儼然皇帝。
四月，宇文化及到彭城，因水路不通，下令軍隊搶掠當地百姓牛車，得兩千多輛。用牛車運載宮人和珍寶，戎兵戈甲則讓兵士揹負，道遠疲極，三軍始怨。他的行為，就連司馬德戡與趙行樞等人也心懷不滿，他們企圖利用軍士的怨憤情緒，以所統領的後軍襲擊宇文化及，更立司馬德戡為主。但因事情敗露，被宇文化及用計擒殺。司馬德戡的被殺，是宇文氏集團的公開分裂，宇文氏集團的實力遭到削弱。
宇文化及任命裴虔通鎮彭城，自己繼續西走。但走到中原時，被瓦崗軍阻擋在成皋至洛口（今河南鞏縣）一線，不能西進。當時，他面臨兩個強敵宛平於藻廬陵刻本，光緒十年寧靜堂刻本等。，一是車都隋軍王世充，一是瓦崗軍。煬帝死後，隋朝官員推立其孫越王楊侗做皇帝，改元皇泰，史稱皇泰帝，但掌權的是王世充。王世充加封李密為太尉、尚書令、魏國公等官爵，誘使他攻打宇文化及。李密也處兩難之間，東拒字文化及、西與東都隋軍作戰，怕西面受敵，便接受了皇泰市的官封，背叛了農民起義軍。
七月，李密領導的瓦崗軍在洛陽附近的童山和宇文化及決戰。童山之戰，李密重創宇文化及，但自己也損失慘重。困守洛陽的王世充借收漁翁之利，趁機襲擊瓦崗軍，他充當了滑鐵盧戰役中普軍元帥布留歇爾的角色，李密戰敗，投降了王世充。
九月。字文化及率殘部兩萬餘人自汲郡（今河南汲縣西南）竄至魏縣（今河北大名）。到魏縣後，親信張愷和將領陳伯又密謀叛走，事情敗露，被字文化及所殺。時心腹已盡，兵勢日蹙，宇文化及兄弟無計可施，只管每天相聚酣飲。醉酒時便埋怨其弟智及說：“江都兵變之事，都是由你首謀，然後強來推我為主。如今人馬離散，所向無成，又背有弒君叛上的惡名，天下不容，將來身死族滅，不全由於你嗎？”說完，抱其二子注涕不止。他自知必敗，乃嘆息道：“人生因當死，豈不一日為帝乎！”不久，派人毒殺楊浩，自己在魏縣即皇帝位，因受封許國公，國號許，改元天壽，署置百官。
然而，這只是走投無路的人聊作自慰的行為。唐武德二年（公元619年）二月，高祖李淵派淮安王李神通進擊宇文化及，宇文化及敗走聊城（今山東聊城）。河北農民起義軍竇建德出兵破聊城，生擒宇文化及。第二天以治理國家；莊子以齊是非、齊物我為中心，主張走向超越，竇建德將宇文智及、楊士覽、孟秉、許弘仁等人嫋首軍門外示眾。然後，用檻車將字文化及並其二子載至河間（今河北河間）殺死，得到了報應
“人貓”李義府
唐朝貞觀八年（公無634年），劍南道巡察大使李大亮出巡。途中，發現一人才學出眾，一貫愛才的李大亮立刻將此人薦舉給朝廷，很快詔下，補為門下省典儀。此人便是李義府。
唐太宗想試試李義府才學深淺。一日，召見他，令他當場以“詠烏”為題，賦詩一首。題目一出，李義府脫口吟道；
日裡揚朝彩，
琴中聞夜啼。
上林如許樹，
不借一枝棲。
此詩流露出李義府渴求朝官的急切心情。太宗聽後倍感滿意，便說：“與卿全樹，何止一枝！”當場授予他監察御史，並侍晉王李治。時李治為太子，旋被授為太子舍人、崇賢館直學士。因其頗有文彩，與太子司議郎來濟被時人並稱為“來李”。
李義府很有才華，而且並非生來就是奸佞之徒。他曾寫《承華箴》奉上，文中規勸太子“勿輕小善，積小而名自聞；勿輕微行，累微而身自正”。又說，“佞諛有類，邪巧多方，其萌不絕，其害必彰”。此言有文有質，以此看，他
