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蘇聯作為國
際法主體和地緣政治實體將停止存在。”12月25日，戈爾巴喬夫辭職，因為他已
經成為沒有國土的總統了。葉利欽給蘇聯來了個釜底抽薪，戈爾巴喬夫現在才知
道葉利欽當選俄羅斯最高蘇維埃主席和總統的時候，他這個蘇聯總統已經被架空
了。當天晚上7 時20分，戈爾巴喬夫將核電鈕交給了葉利欽。克里姆林宮上飄揚
的蘇聯國旗隨即降下。
1991年12月26日，蘇聯最高蘇維埃共和國院舉行了最後一次回憶，透過了一
項宣言，從法律上宣佈終止蘇聯的存在，宣言稱“這不是一個喜劇，而是一個悲
劇，實際上是一個偉大國家的結束。”從此，蘇聯成為歷史。普京當時在聖彼得
堡當對外聯絡委員會的主席，負責聖彼得堡的對外招商和地方外事工作。他對亡
黨亡國有什麼感受，沒有這方面的報道。從普京擔任總理以後發表的公開談話和
文章可以看出，他和之前的政治家們不同。普京之前的執政者，都全盤否定蘇聯，
普京卻認為蘇聯曾經取得“不容置疑的成就”，但是他同時指出，蘇聯也付出了
巨大的錯誤代價，這就是“蘇維埃政權沒有使國家繁榮、社會昌盛、人民自由。”
“無論承認這一點是多麼痛苦，但是我們將近70年來都走一條死衚衕，偏離了人
類的康莊大道。”（普京《千年之交的俄羅斯》，見本書附錄）顯然，普京長期
服務的克格勃，在沒有使蘇聯人民獲得自由這一方面，是要負重大責任的。後來
在回答選民提問時，他再次談到對蘇聯的評價。普京引用了在俄國家喻戶曉的一
句話：“誰不為蘇聯的解體惋惜，誰就是沒有良心；誰想恢復過去的蘇聯，誰就
是沒有頭腦。”重新成為東正教徒90年代初普京的思想和心理正在調整。他已經
退出了蘇共，昔日的信仰已經失去了支柱。東正教開始成為他的信仰。前文已經
提到，普京的母親瑪麗亞在在1952年兒子出生後不久，就揹著不信教的丈夫，帶
兒子進了列寧格勒的東正教教堂，使普京接受了東正教的洗禮，從這個意義上說，
普京從小就是東正教徒。但是他是在無神論的環境中成長的，從小學到大學都在
蘇聯體制下受教育，後來又加入了蘇共，成為克格勃軍官，客觀和主管條件都排
除了普京作為一個教徒的可能。然而現在，在這樣一個特殊時期，在國家經歷了
如此巨大的變動之後，普京不能沒有一種新的信仰和精神的寄託。於是，小時候
他受洗時母親給他的十字架，就有了新的意義。他應以色列外長的邀請訪問了耶
路撒冷。耶路撒冷是一座偉大的城市，是三大宗教（伊斯蘭教。猶太教和基督教）
的聖城。耶路撒冷也是東正教的一個牧首區，相傳耶穌的兄弟雅各始創主教座於
此。普京將當年母親給他受洗時佩戴的十字架在耶路撒冷的教堂聖棺上使其聖化，
完成了母親的囑託。聖城的宗教傳統和氣氛給過了不惑之年的普京非常深刻的影
響，他後來特地帶全家再去了一次耶路撒冷，並且從此開始定期到教堂做禮拜。
普京承認自己是全心全意上教堂的，還希望自己的孩子也能成上教堂的習慣。
東正教是與天主教、新教並列的基督教三大教派之一，也稱正教。15世紀拜
佔庭帝國滅亡後，俄羅斯等一些
