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中華之稱，朝鮮本國那套文化，就是鄉下人的玩意，不會說漢化寫漢字，你還配稱自己是個朝鮮官員？
但這樣兩國的貴族就能說自己是漢人了？人家一問你家是哪裡人啊？回答時朝鮮、倭國，哦那就是個化外之民，仰慕天朝文化過來的，對你很客氣，但對那些衣不附體的野人，也是這態度。
想要徹徹底底地被漢人認為是自己人，要麼就像麻貴那樣，是個回人，但從大明開國就住在大明境內，雖然還是回民，但整個民族都是和漢人一樣接受朝廷統治的，或者像李成梁遼東李家那樣，是幾代前從朝鮮遷入大明，幾代人的努力讓他們逐漸從土司那樣的衛所轉變的和漢人一模一樣。
所以真正想要融入到大明之內，要麼經過幾代人的努力，將自己身上能夠看得出的蠻夷表現給淡化掉，另一種方式就立功，成為對大明有用的人，大明也不吝嗇讓你成為其中的一員，當然，真真切切的融入其中還是要等到幾代以後。
莊公和林阿四的運氣就相當好了，朝廷一紙招安，本來以澎湖和臺灣為據點的林鳳成了朝廷的將軍，手下自然也都有了合法的身份。對待上面一句林鳳的手下都是些各地闖蕩大海的居民，老家都不可考究，全都是漢人，沒一個是真的倭寇，也說的過去。
成為地地道道的漢人而且還是有戶口的，倭國多少貴族學漢字朝鮮多少人穿漢服都得不到的好處，自己一個落魄武士成為的海盜，竟然到手了。
九州島，立花山城。
已經等於徹底退休了的立花道雪坐在軟榻上，和自己的老友高橋紹運下象棋。
“立花誾千代去了明國，九州島的立花家絕嗣了啊。”高橋紹運感慨道。“大友雙壁的說法很快就不復存在了。”
“立花家已經不需要再效忠大友家，存不存在已經不重要了。另外，”立花道雪嚴肅滴說道：“不是九州島的立花家，立花家已經准許改為漢姓，是唐國的立花了。”
手抖了抖，高橋紹運老臉一臉羨慕地伸過來說道：“讓我兒子過繼給你當兒子怎麼樣？”
第58章 國債
大明朝和西班牙的區別在什麼地方，拋開中西方制度的差異，萬曆明白，自己手下的大明朝其實和已經日落西山的西班牙差不了多少，制度上優越嗎？別逗了，大明朝還沒有邁入資產階級革命或者改革呢，說到底也只是個封建的國家，就算是張居正做了改革，萬曆自己也插手進行了新政，但說到底和歷史上的奧斯曼土耳其差不了多少，就算曾經的奧斯曼新軍是後來歐洲各國近代軍隊的範本，也掩蓋不了帝國逐漸衰落直至走向滅亡的事實，所以現如今與西班牙的對抗，也只不過是在比這哪一個更爛些而已，大明和正在崛起的英格蘭以及荷蘭比起來，制度上的缺陷是不可忽視的。
但是要萬曆改變這種情況，這也是強人所難，畢竟萬曆自己是大明的皇帝不錯，但和皇帝同時控制著這個國家的其實是那些士大夫，往大的地方說叫世族，往小的地方說就是鄉紳，進行資產階級改革，等同於背叛自己的階級，完全沒有指望的。
因此萬曆現在做的，實際是在培養還處於萌芽狀態的資本，而能夠和士大夫形成對抗的，除了太監之外就是那些武將們所代表的勳貴階級，也就是大明朝版的貴族，歐洲資產階級反對貴族崛起，萬曆卻要靠貴族反對鄉紳崛起，這不得不說很搞笑，並且沒有借鑑的範例，讓萬曆的改革之路更加困難，因為即使是貴族，雖然對金錢感興趣，但同樣對土地擁有無限的訴求，這種模式倒是和德國崛起道路的容克階級有些相似了。
當然，甭管是資產階級還是容克，對已得利益的追求和對既得利益的維護是同樣的。
“繼續向西北打？”萬曆不解可看著代表勳貴向自己請命的英國公張維賢，“為什麼？北部的草原難道還不夠現如今的大明用嗎？”
“夠當然是夠，但是那個偽汗扯力克沒有除去，始終是朝廷的大患，乾脆一不做二不休，一次性徹底解決了北疆的威脅。”張維賢建議到。
俺答汗死後，明軍順利在三娘子的帶路下，進入歸化城，作為俺答汗長子的乞慶哈向西逃竄，連同瓦刺一起不接受大明的統治，自認為是草原的大汗，決絕招安，但到底年紀大了些，不久就病逝了，可是他的兒子扯力克接過他的汗位，繼續和大明玩貓捉老鼠的遊戲，當然，他的這個汗位，在大明的眼裡，不是正朔的，唯一讓大明承認的草原可汗，是三娘子的兒子，同樣是黃金家族的布塔始裡。
萬曆點了點頭，這其實是好事，乞慶哈的餘孽繼續留在大明
