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“錫蘭島與我中原的邦交久遠啊！”似乎已經不太看好錫蘭島上土著的名義，萬曆感慨了一聲說道。
對於萬曆的感慨，申時行卻沒有露出絲毫的表情，雖然是儒生，但他也不是什麼善良正義之輩，既然已經要決定利益最大化，那麼就不需要在這個問題上浪費太多的時間。和大明邦交過的國家不要太多，是大明藩屬國的國家不要太多，不過可惜，真正的親兒子就只要朝鮮一個，就是漢化較高的南越人，因為開國時交趾的問題，大明的態度也不是很爽快。
“那麼馬六甲的問題交給誰了？”萬曆突然問道。
馬六甲的問題，是什麼問題？很顯然，是李如梅一直以來正在執行的土人問題，關心這個問題，說明萬曆這個皇帝，也一點都不仁慈啊。
“此事已經全權有吳惟忠負責。”申時行說明到，“吳惟忠雖然正直，但也不是不懂得變通之輩。”
第169章 算什麼藩屬國？
斯里蘭卡，錫蘭島，這些都是印度洋上這個島嶼的稱呼，當然，按照中原的習慣來講，這個島嶼還有許多種稱呼，例如獅子國、師子國亦或者按照佛教的念法僧伽羅。
稱呼有許多，不過現在大明還是習慣叫他錫蘭島，這不是萬曆命名的詞彙，因為他的意願大概會把這裡叫做獅子島之類的，讓人們難以接受的稱呼，之所以叫錫蘭，完全是大明本土人士自身的習慣而已，至少所謂明清時期閉關鎖國的大明朝，一直知道這個島嶼，並且稱呼他為錫蘭。
“很優秀的戰略位置，擁有這裡的話，大明就可以在對天竺的戰略中保持絕對的優勢。”看著地圖上斯里蘭卡的位置標註，李如梅讚歎道。
孤懸於印度大陸之外的島嶼，這麼重要的位置，完全能夠使大明在未來會到來的與莫臥兒帝國的衝突中保持優勢，並且那個看似強大的莫臥兒帝國，貌似從來都沒有真正統一過印度大陸，至少錫蘭島正西部的印度大陸上的那片土地，就屬於印度人的國家，而不是莫臥兒這幫突厥移民，顯然，印度大陸上如今的結構，更讓磨刀霍霍的大明將軍們感到滿意了。
扶持弱者對付強者嘛，他老爹都會，李如梅自然也會，從馬六甲的將軍換成大明駐印度地區的最高指揮官，儘管現在離他老哥的總兵那個位置距離還是遙遠，但他現在這種類似總督的職務，權力可一點都不小的。
“錫蘭的產出優越，被人稱為是寶石之國，這裡產出許多名貴的寶石。”手下的一名軍官說道。
“這裡產出寶石？”李如梅驚奇地問道：“那那幫葡萄牙人竟然還樂意把這裡給我們？”
“葡萄牙人沒有全面佔領這個島嶼，這裡只有他們的一處殖民地城市而已，大多數的土地依舊掌握在當地的土人手中，更何況，”手下的軍官一臉無奈地說道：“這幫葡萄牙人雖然承若把他們的殖民地交給我們，但是他們也要求了，由我大明保證他們那些原本屬於私人的礦產。”
“然後現在這個島上所有殖民地的資源其實還是由葡萄牙人佔著？”李如梅輕蔑地說道：“這幫人真是掉到錢眼裡去了，竟然還用這種方式和大明耍手段。”
儘管沒有所謂的財產神聖不可侵犯的的法規，但這個時代，畢竟已經開始有了這種意識的，李如梅自然不會滿意葡萄牙人這種手段，但是顯然萬曆並沒有在意這個決定，沒有調查過島嶼上葡萄牙人所掌握的財富價值，就貿然同意了，李如梅就是即使想要用武力的手段強制奪取，也不能做的太過分。
不能搶葡萄牙人的東西，因為他們是‘朋友’，或者說現在還不能搶，當然，若是李如梅和他的老爹一樣狡猾的話，說不定能夠讓當地的葡萄牙人把這些財富自己給貢獻出來，不過顯然，萬曆信任的熱血小青年們還遠遠沒有達到一個成熟的國家利益者的標準。
“當地人信奉佛教？和我大明的佛教一樣嗎？”李如梅突然問道，佛教不是大明獨有，本身就是從印度傳來的東西，不過傳播之後就有所不同了，這和中原的文化和國情有關，至少在李如梅的印象裡，中原信得，蒙古人信得，倭國人信得，以及南越等國信得，雖然都是佛教，但是卻都有不同，在馬六甲的時候，他就見過不少南洋的佛教徒們，顯然和他在國內所見到，有所不同，不知道印度這個佛教的發源地，佛教是否和大明想通。
