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仙，怎麼可能？”“你是騙我們的吧，自己能行麼？”——不一而足，當然愚民要教育成聰明人，不是依賴打擊他們的信心，而是
不斷鼓勵他們求知和創新。“是的，我們大王的帆船都是可以在逆水逆風下航行，不是什麼神術。是象你們一樣平凡的人總結實驗出來的，
後來在不斷驗證下，也是可以重複的。為此虞越國長老院、少議院和大王授予那船參與實驗和提出想法的船伕們貴族男爵頭銜，每人都賞賜了
100畝良田、6個閹奴和5個女奴。你們也要學習他們，如果有新的東西可以提高我們的水平或安全係數或減少操作步驟等等有利的發明，你們也
將會得到賞賜和榮譽。你們家人不再是平民了，你們的子孫在你們的蔭庇下至少可以舒舒服服過上三代。”陳析覺得還是先拿塊肥肉引誘下，
畢竟虞越國的船隻技術在大王的一力支援下已經很成熟了，只是操作技術上需要突破，當然小的改動發明也是會需要的。“現在言歸正傳，船
航行一個是靠風，還有一個是靠水，最後就是人畜拉縴。在海上人畜拉縴不考慮，因為沒有陸地給你縴夫來走路。那麼海上航行只能依賴水流
和風，水流是固定的，有季節，冬季南下，夏季北上，你們以後每次航行都要記錄下水流方向和航行時間季節。風麼，一般來說大的規律是有
的，但風始終是會變的，那麼依賴風，利用好風就是一個好的水手最基本能力和操作水平。風是推著帆走，可風吹過帆時不光是推著帆走，要
是風只能推著帆走得話，那船速永遠不會比風快，而事實恰恰相反，很多時候船比風要快好多。這個原理是風不光要推著帆走，還有就是在凸
起面會產生一個負壓力，而另一面是正壓力，正壓力對負壓方向施加一個巨大的推動力，這個力才是風帆主要推動力，而不是風直接推著帆走
是主要推動力。”有點繞口，簡單的也給陳析說糊塗了。陳析看著一臉茫然的船伕們，還是做個小實驗吧，當初大王就是做了這個實驗，使得
逆風而行的原理被搞清楚的。陳析拿了一塊絹出來，“你來吹口氣”對著一個坐在前面的船老大命令到。噗，手絹被吹得飄起來。“這個大家
看到了，風吹它，它即動了。”又取出一塊手絹，“那麼我向這兩塊手絹中間吹起會怎樣呢？”那個船老大想也不想，“一定把兩塊都吹開
唄。”“好，那麼讓我們來驗證下，對不對呢？”陳析還是溫文爾雅。噗，噗噗，噗噗噗，越吹越靠的緊，直到靠到差不多時才給吹開，
但一分開有靠上一起了。船老大覺得蠻好玩，連著吹了好半天，可實驗的結果永遠是可重複、可驗證般符合基本科學原理。說起科學，其實和
技術是兩個不同概念，和信仰也不是不同概念，科學需要信仰基礎和某個信仰是科學的是兩回事，唯物學說在解釋這些關係時是說不清楚的，
只能歸結那些提出突破性概念的巨巨們信仰變了。這個一如很多科學家一邊提出超前和普通人不理解的理論，如大爆炸、能量守恆轉變、進化
學說等等，一邊老老實實在星期天做禮拜。這個沒有什麼矛盾的，是給唯物理論給歪解的。回到技術和科學關係上，大王楊晨毓特別強調了技
術只是科學之末，科學才是本質，當然鑑於當時中國的奇技淫巧們還在鑽研各類有趣的東西或在探索世界本質等等，還沒有給儒學或經學佛學
什麼的帶壞腦子前，楊晨毓有意往培養科學精神上引，而不是唯技術流。技術流穿越可以幫一時，解一時之困，只有科學流才能給民族以希望
，否則永遠跌進技術流迴圈之中，那麼早晚給科學流打敗打殘。楊晨毓曾對那幫為他效命的僱傭漢軍說過，這個世界沒有什麼東西不能量化的
，現在不能只是我們沒有找到量化的辦法。對於陳析這個傢伙，楊晨毓還是滿意的，在最初的培訓中，他的問題不算太多，但是每一個都很有
質量。楊晨毓覺得還是要開發大家求知的慾望，只是把很多自己知道的答案寫下來封存好，然後他讓那幫最有興趣的人自己尋求答案，以便十
年後來對照當初的問題解答。對於這幾點工作重點，也是吳越兩國教育的方向，主要是培養髮現哲學苗子，提高吳越哲學水準，第二就是把科
學和技術分流。儘管都要學的，但技術只是培養興趣開眼界學習謀生技能等等。而科學素養才是培養吳越兩國精英主題
