中國兵書通覽 許保林 著

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又如透過對兵書分類演變的考察，可以窺見各時代軍事學術發展的概貌。兵書分類是軍事學術發展到一定階段上的產物。兵書分類的詳略，一方面受到當時軍事學術水平的制約，另一方面也為當時兵書種類所決定，而兵書種類又恰能反映當時軍事學術的盛衰情況。首先，兵書分類法的產生，是軍事學術發達的標誌。因為，它反映了軍事學術研究的活躍和進步，反映了兵書種類的日益豐富多樣。其次，兵書類名的沿革，是軍事學術發展的縮影。因為，兵書類目類名的發展變化，反映了軍事學術研究的不斷深入；兵書細類名稱的增加，反映了軍事學術研究的分工愈來愈細。第三，兵書類目在綜合性圖書分類法中的位置變化，是軍事學術盛衰的反映，因為它說明了兵書在各種學問中的地位，以及社會對兵書的重視程度。兵書在我國第一部圖書分類法《七略》中的地位很高，為六大類之一。到魏晉南北朝時，地位開始下降。

西晉荀勖根據魏鄭默的《中經》改編成的《晉中經簿》，將群書分為甲、乙、丙、丁四部，合諸子、兵書、術數為乙部，後又降為丙部（子部）；南朝梁阮孝緒參照《七略》和《七志》編成《七錄》，將群書分為經典錄、記傳錄、子兵錄、文集錄、術技錄（以上內篇）、佛法錄、仙道錄（以上外篇）七類，合諸子、兵書、陰陽為一類，兵書在這兩部分類法中降為二級類目。唐中期以後，由於重文輕武風氣的影響，兵書在四部分類法子部類列（用並列的方式來表達類目之間關係的一組同位類）中的次序也逐漸後移，《晉中經簿·乙部》列為第三、四位，到元馬端臨編《文獻通考·經籍考》時，降為子部的第１５位。明清時兵書較前受到重視，其地位又有所回升，清乾隆編《四庫全書總目提要》時提到子部的第二位，僅次於儒家類。這與上述歷代兵書數量曲線反映的情況相吻合。（詳見拙作《從古代兵書分類演變看軍事學術的興衰》，載《軍事歷史》１９８５年第１期）

再如，透過對兵書某些內容的考察，可以說明軍事學術發達的程度。戰略是軍事理論一定發展階段上的產物，它是軍事學術發展的一個重要標誌。中國兵書清楚地記述了戰略思想、概念產生和發展的歷史。成書於春秋末期的《孫子》就形成了比較系統的戰略思想，孫武被譽為〃古代第一個形成戰略思想的偉大人物〃（《大戰略》）。到戰國時，孫臏、吳起、尉繚等兵學家們又進一步發展了他的戰略思想。西漢出現了以〃略〃命名的專講戰略問題的兵書《黃石公三略》。魏晉時期，司馬彪繼承前人關於戰略思想的優秀成果，總結戰略運用的實際經驗，明確提出了〃戰略〃概念，並直接用〃戰略〃一詞命名他的兵書《戰略》。如果作點比較研究，就會發現，在國外，關於涉及戰略問題的最早的軍事著作，直到大約公元５世紀時，才在古羅馬和希臘出現（瓦·達·索科洛夫斯基主編《軍事戰略》第１６頁，戰士出版社）。兵書對戰略問題的記述告訴我們，中國是最早形成戰略思想、提出戰略概念的國家，稱中國為軍事學術發達之國是當之無愧的。

第二，兵書揭示了戰爭和軍隊建設的一般規律，對研究和指導現代戰爭仍有借鑑價值。

毛澤東同志在《論持久戰》中指出：〃戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，孫子的規律，'知彼知己，百戰不殆'，仍是科學的真理。〃科學的真理是不朽的。事實上，直到今天這個熱核時代，人們並未忘記從兵書中尋求有借鑑價值的思想，如眾所周知的美日戰略學家福斯特和三好修提出的〃孫子的核戰略〃，就是運用《孫子》的〃不戰而屈人之兵〃的思想，制定的對蘇新戰略。

兵書是前人智慧的結晶，是古人用鮮血和生命換來的經驗總結。隨著時代的變遷，武器裝備、作戰樣式等發生了根本性的變化，其中許多戰法和思想確實已經過時，但是，也不可否認，兵書中所揭示的一些戰爭規律和戰爭指導規律，至今仍不失其真理性的光輝，對於我們認識和研究現代戰爭及軍隊建設仍然會有所啟迪。兵書中有借鑑價值的思想非常豐富，不可能一一論及，現從以下幾個方面略作概述。

在對戰爭的認識方面，提出了〃義戰〃思想，〃故兵者，所以誅暴亂，禁不義也。〃（《尉繚子·武議》）古人所說的〃義〃當然有其特定的階級標準，但是，他們的標準中考慮到了民眾，如《司馬法》指出：〃殺人安人，殺之可也；攻其國、愛其民，攻之可也。〃（《仁本》）這在當時是難能可貴的。尤其是提出了〃義戰〃必勝的思想，〃夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墮，其克必矣。〃（《三略·下