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局面。最早的兵書多為問答體,之後相繼出現編年體、註疏體、語錄體、筆記體、輯評體等等。
四、具有連續性。這主要表現在兩個方面:一是著述的連續性。自兵書產生以來,儘管有發展的高潮,也有低潮,但是一直到清朝末年,歷朝歷代都有兵書問世,從未間斷過,而且後代又總是在繼承前代的基礎上有所發展。一部兵書問世後,往往有所延伸、擴充套件,如《孫子》成書時只有十三篇,到漢代增益為八十二篇,圖九卷,繼之又注家蜂起,歷代不輟,其他兵書也有這種情況。有的兵書撰成以後,接著有人又撰寫續篇,如有了《孫子兵法》、《武經總要》、《百將傳》、《韜鈐內外篇》、《讀史兵略》等,接著又出現《續孫子兵法》、《續武經總要》、《續百將傳》、《韜鈐續篇》、《讀史兵略續篇》等,形成了我國源遠流長的兵書文化傳統。二是流傳的連續性。二千五百年前的《孫子兵法》,歷代都有傳抄、整理、註釋和翻刻,一直流傳到今天。拿流傳到今天的版本和發掘出的漢代竹簡本相對照,內容基本一致,說明這部兵書在漫長的流傳過程中�