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雲，傳鷹，鷹緣，令東來等都是進修‘天人之道’的出色人物，並最終大徹大悟，踏入了‘破碎虛空’。
‘天人之道’：指的亦是天人合一的境界，同樣是道家學說，黃易的武學層次是偏向道家的。天人之道的武學是指人能吸收天地間的力量為已用，掌握超越人體極限的運作規律，從而達到無有窮盡的不竭地步，與天地合而為一，成為天地的一部分。對鍾愛或欣賞的某一事物進行不懈的修行，直到將其本身規律掌握運用至出神入化的至境，之後再結合本體的智慧及天賦，和對宇宙蒼生，天地萬物的深刻理解，把‘神’提高到似求非求，不求卻求無上層次，便可達至‘天道’的神奧極端，踏出那‘破碎虛空’的最後一步。這條路是艱辛漫長的，有時寂寥，有時欣悅，有時苦悶，身在其中卻又感美妙而幸運。
天道武者只能用深不可測來形容，他的力量是難以想象的，能借用天地之力的人絕非常人可比。他的心靈融入了天地，盡其寬，盡其闊，讓人感到他的胸襟是何等的深博，他的精神異力可觸感宇宙萬物，可洞悉一切，包括他人的意念，心想，讓任何感到在他面前無絲毫隱秘可言，從而對他產生崇敬，受到他吸引，更有不堪者會對其頂禮膜拜，以表達心中的那股敬畏和感動。這種境界的人我們可以把他理解為陸地之‘仙’。‘天人之道’的大圓滿境界就是踏入‘破碎虛空’的前兆。
‘破碎虛空’：這一境界是黃易武俠著作中的最高武學層次，這一點是毫無疑問的。佛的最高層次是‘坐化’，道的最高層次是‘飛昇’。而‘破碎虛空’指的正是‘飛昇’，由此可見黃易書中‘飛昇’比‘坐化’高了一個層次。
在這裡我們可以理解為‘破碎虛空’等若‘飛昇’，‘天人之道’等若‘坐化’。
這個層次的境界我們可以省些筆墨，無須多言，誰也看的出一但踏入這境界無疑就是一種‘消失’，不論它是何種形式存在，都不會再重現了，留下的只是被後世之人傳頌的偉大曆程和不朽傳奇。
這裡有一段《破碎虛空》一書中無上宗師令東來的遺言：
“餘十歲學劍，十五歲學易，叄十歲大成，進窺天人之道。天地宇宙間，遂再無一可與抗手之輩。轉而周遊天下，南至天竺眾國，西至波斯歐陸，北至俄羅斯，遍訪天下賢人，竟無人可足與吾論道之輩。廢然而返。始知天道實難假他人而成。乃自困於此十絕關內。經九年潛修，大徹大悟，解開最後一著死結，至能飄然而去。”
這人應是黃易武俠書中最出色的一代宗師，以三十歲之齡就進登‘天人之道’。而邪帝向雨田一生精研‘道心種魔大法’，更在‘天人之道’徘徊二百多年，卻最終不能踏入‘破碎虛空’之境，實是可悲可嘆，黃大師筆下絕情，造就這麼一個超卓人物。
第一卷 慈航靜齋的男弟子
第01章 凌空的好運
凌空從來沒有想過自己的運氣居然變得如此好了，他一個三流大學的大學生，成天只知道上網睡覺泡妞看小說，未來一片灰暗，包括自己在內的所有人都認為像他這樣的人也就是混吃等死而已。這個世界像他這樣的人有很多很多，沒想到有一天好運竟然會降臨到他的頭上。
凌空也沒有做什麼用一塊饅頭就收買絕世高人的手段，其實就算他想用也找不到那種吃飽了撐著的絕世高人，他只是在一個小小的地攤上買了一塊一看就知道質地極差的玉，然後，然後他就穿越了！
難怪有人說現在的時空早被穿越成了篩子，凌空也沒想到自己買塊也不知道是石頭還是玉石的東西就穿越了，穿越對於凌空來說也沒什麼大不了，反正現實世界也沒什麼好留戀的，穿越就穿越了吧。
穿越對凌空只是一個好的開始，緊接著他就發現了自己的好運，他不但穿越，而且穿越到了一個非常非常漂亮的孩子身上，別誤會，雖然漂亮，但那是個男孩兒。
凌空一直以來對自己的容貌都不很滿意，不過他也沒想過要把自己整容整到天怒人怨禍國殃民的地步，不是他不想，而是去一趟韓國整回容要花費的人民幣可不是農村出生的凌空可以想象的，這回倒好，不但穿越，還附帶整容返老還童的功效。凌空雖然對穿越與否不很在意，不過對穿越附贈的禮品還是很滿意的。
穿越、返老還童連帶整容都不算什麼，真正讓凌空感到自己時來運轉大展前途的就是——
他居然穿越到了覆雨翻雲的世界！並且、是慈航靜齋現任齋主言靜庵唯一的男弟子！
穿越地選擇有很多，可能穿越到秦漢唐宋元明清任何時代
