慈航靜齋覆雨翻雲 (1-2卷410章)作者:yumoyi

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【內容簡介】 覆雨翻雲的世界，一個小男孩成為了美女如雲的慈航靜齋的關門男弟子。慈航靜齋的美女們，言靜庵、秦夢瑤、靳冰雲能不能逃脫他的魔爪？江湖十大美女又有幾人能夠倖免？跟隨著這個小男孩凌空的步伐，讓我們一起去搶龐斑、浪翻雲、韓柏、戚長征、風行烈的女人們吧！

作品相關

黃易小說中的武學層次（轉）

此結論以黃易大師的數部武俠鉅著為參考依據。

本人這裡總結四個武學層次：後天境界，先天境界，天人之道，破碎虛空。本書的武學層次劃分也會依照這個層次而定。

‘後天境界’：所謂的後天境界也等若是一般習武者的普通境界，也是武學中最淺的層次，由於門派林立，魚龍混雜，在這層次中模索的人應是最多的，其中的不乏毅力持恆者，苦修後天之氣而達至某一臨界點，從而啟用先天之氣，邁入先天之境，這裡所需要的不光是體能的挖掘，更須心靈脩養和精神修行，在體能修練中，或拳或腳或刀或槍或劍或棒等等，都是發揮體能的手段，另外則是內氣的修練，打坐調息是最基本的東西，在後天階段中若不能排除雜念，抱元守一，很難達到內氣的增長。藉助藥力丹丸提升內功都是下乘之作，這方面的功效或能借助一時，卻不能借助一世。這幾項修為同時達到初級武道的極限時便自然會進入先天境地。

《黃易書中幾乎沒有出現過吃丹丸靈芝什麼千萬年的寶貝成長起來的高手，這種描寫無疑是對那些苦心修行者的一種諷剌。他的書中若出現這種情況，絕對是對他朔造出來的武學意境的一個強有力打擊，會把本身完美至無有暇疪的意境破壞的淋漓盡致。這是我最欣賞黃大師的地方，縱是一株萬年人參在他筆下也不過是壯壯陽的玩意兒，最多是補氣益年增壽駐顏，或在床弟之上多搞兩個妞兒罷了。在本人書中亦不會出現這種破壞真正武學意境，諷剌真正武林高手的大敗筆。其它敗筆我不怕，這一點堅決不行。其實這是‘真正’武俠小說的硬傷。至少我這麼認為。》

‘先天境界’：這個層次明顯有別於後天之境，首先是自身體能的大幅提升，經脈的融會貫通，再就是真氣的迴圈不息，這些條件造成了先天境武者的優勢，而且更能感受道家十六真言的妙處：煉精化氣，煉氣還神，煉神返虛，煉虛合道。先天之境更進一步的講求心和神的修為，‘心’生萬念，掌控七情六慾，心性不堅者，終生於此徘徊，難做寸進，不能拋開一切俗念掛礙，讓‘心’自由放任，終難達至境。精神的方面更要了解宇宙蒼生，天地萬物，一味枯守又或沉迷不悟，亦難與‘心’合。‘心’與‘神’之結合，直接影響先天境武者的修行深度。《黃易大師書中的先天境武者才算是高手，同樣這種高手亦會在本書出現很多。》並不是先天境武者都屬一個級數的高手，先天初段和先天至境是兩個相距很遠的極端，而絕大部分先天境武者終生都在初，中，兩個階段徘徊不進，因為世間太多的俗事無法令其拋開，又或只專其一。任何一種波動情緒都會影響修行者的心神。而這個階段的修行者大部分無法保持‘身’‘心’‘神’齊頭並進之勢，這裡的‘身’是體能的進修，包括體質強弱，真氣精純等等。‘心’是對本身各種情緒的掌控進修，是否拿的起，是否放的下，都影響‘心’修的進度。‘神’在上面也已提過，指對萬物天地宇宙的瞭解，進而達到與之融匯。在這三種修行中，有的人重‘身’，有的人重‘心’，有的人重‘神’。更有者重修兩項或三項者。‘身心神’齊修者是最有希望和最快能達到先天‘極’境的人。

另外正邪兩道在先天境修行又有不同，正道者重求‘心’‘身’，越高深者越接近枯守，遠離宇宙蒼生，天地萬物，孤心枯修。《這也是黃易大師書中從未有哪個高僧能破碎虛空的原因所在，強如藏僧八思巴也不過是立地頓悟，肉身成佛，火化後得其舍利而已。始終和破碎虛空差了一線，黃大師的破碎虛空是武學的至高境界：達到了不生不滅，與天地同朽，與日月同在的境界。》魔道則是偏重‘身’修，放任‘心’流，正邪兩者所重所修幾乎相同，但在‘心’的修行上卻是完全不同的兩個極端。正道修‘心’之無慾無求，超脫俗塵之外。邪道修‘心’的極求極欲，無所不用其極。相較之下卻是異曲同工，殊途同歸。他們大部分人忽略了‘神’的修行，前者枯守，後者放縱，都沒有時間去認識天地，瞭解萬物。只有極少數出類拔萃者在‘心’‘身’之外兼而修‘神’，最終邁入了下一境界‘天人合一’之道。

諸如龐斑，浪翻