人神欲·逆天劫 作者:金庸隱徒風笑天

第98部分 (第1/4頁)

讓二女將包袱放好，任天棄帶著兩人到了外面一處平整的山石上盤膝而坐，將玄水劍法的心法口訣全部教給了二女，袁寶琴既成內丹，悟性又高，只半天時間，就記住了，而鄧雅嬋卻還在懵懵懂懂之中。

過得一天，任天棄就讓袁寶琴開始修買煉劍化氣，自己卻在思索如何使鄧雅嬋速成的法子。

坐在一棵蒼松之下，見到袁寶琴正在打坐運息，而鄧雅嬋在她旁邊，雖然避著眼眸，但身子卻不時微微動彈，似乎怎麼也靜不下來，心中一嘆，知道她生性活潑疏懶，要這樣打坐實在大違本性，除非是找到如“千年肉芝”那般的仙物，否則是很難練成內丹的。

上部　稱霸人間　第154章　仙訣

就在這時，他忽然想起父親給自己的那本《仙侶心經》，便掏了出來，剛一翻開，便見開篇寫著“天地之靈，陰陽兩氣，衍繁無盡，變化生根。此數無量之奧，深不可詳，普施化醇，陽胞陰胎，胎固性神。神為本心，心以意行。心意合道，無為自然，神炁變治，恍惚成變，神化為丹。丹化傑祖，玄化綿綿。陰施陽華，煉精保神，神魂永固，合景飛昇。萬化莫不由陰陽，故曰：陰陽之道，變化由生，道之精意，聖之至真。”

任天棄領悟力本來就是極好，如今學識既高，那更是一見就明，只覺這席話果然是句句珠璣，讓人回味無窮，便接下去看。

又翻到一篇，卻見上面寫著“陰陽雙修，成仙大道，然掌持不慎，不免沉淪淫道，世間採補之術，飲鳩止渴之法也，下之下者，黃帝御處子三千，飛昇成仙，但毀女童體，補益自身，已與魔道無異，雖成金丹，日後必有災禍”

任天棄看到這裡，已經覺得這書與其它的典籍所載大有不同，要知道在所有的典籍之中，對黃帝御處子成仙之法都是歌功頌德，大加讚揚，引為成仙之大道，但這書卻敢直言他這修真之法與魔道無異，的確是大開先河，言之有理，頓時越來越感興趣，繼續看了下去。

這一看，才知道這《仙侶心經》竟是一本從所未見的奇書，竟超過了陸壓留下的的修真之法，在這裡面，才真正說明了成仙之道分為“九轉”與“七候”，所謂“九轉”，第一轉是止念如水。第二轉是靈竅開啟，真氣氤氳。

第三轉是真氣運轉，徐徐乃進。第四轉真氣凝結，內丹初成。第五轉為三花聚頂。內丹重固。第六轉為金鳥入宮，練成金丹。第七轉為真氣養胎，修成元嬰。第八轉為陰陽調合，神體相分。而第九轉，卻是金丹盡消，隨心所欲，天地縱橫，只在一念之間。

而那“七候”。正是和“九轉”相輔，第一等為人，舉動順時，容色和悅，第二等為人，宿疾普消，身心清爽，第三等為人，初成內丹，還元覆命。第四等為人仙。延歲數百。略通變化。第五等為真人，煉形化氣，上天入地。無所障礙。第六等為神人，煉氣化神，變化無窮。第七等為至人，煉神合道，超出三界，無所不欲。

任天棄看到這裡，對照之下，才知道自己實在差得太遠，在九轉之中，自己不過練到了第四轉與第五轉之間。而在七候之中，自己如今還是凡人，連第四等也沒練成，要是去救母親，就不免要和仙界諸神相鬥，那是毫無勝算的事情啊。

再翻下去，便是具體的雙修之法，這書中卻令人不得御女過多，也不必拘於處子。但須是容貌秀美，目睛黑白分明，體柔骨軟，肌膚細滑，無邪純真，陰質絕佳之女。最重要一點兒的是，交合之際，必然要兩情相悅，靈肉相通，否則是萬萬練不成這《仙侶心經》的，而這一點，也正是《仙侶心經》與其它道家的御女採補之學最根本的區別。

就這樣，任天棄將《仙侶心經》看了一遍，心中已經全部記住，只覺得此書中所記，博大精深，奧妙無比，竟是一本參同天地造化地書，便是其中有交合之法，也是德明正大，並無絲毫淫氣。

然而，任天棄沒有想到的是，他手中的這本書，竟會是天地第一修真奇書，寫下這本書的兩位大仙之來歷，他更是萬萬無法猜到。那兩位大仙因感世上御女之術太多，皆是損人益已的下乘之道，便寫下此書隨手而遺，想讓後世子孫有緣者得之，誰知千百年間一直無人習練，後來輾轉被收入天庭丹書典籍之中，但那天書房典籍有數百萬之多，無人知道此書的來歷，也無人去仔細讀過，是以便混在普通的書簡之中，不想任世傑會被太白金星相攜上天，在天書房呆了一段時間，無意中記下了此書，然後傳給了任天棄，這也是一段冥冥之中已註定了的天緣。

合上此書，任天棄暗運真氣，那絹書頓時便成了數百塊碎絹